瑤族男女婚前有充分的社交自由。他們一般通過生產(chǎn)勞動(dòng)、節(jié)假日、參加婚禮、走親訪友、趕集等活動(dòng)來結(jié)交彼此心愛的人。

　　有的求愛方式還很有特色，如有隔窗對(duì)唱、吊樓談情、圩日擇侶或傘下相會(huì)等。廣東連南縣的八排瑤盛行隔窗對(duì)唱。當(dāng)?shù)噩幖夜媚锏呐P室之前或之后一般都開有一個(gè)求偶的窗口，到了三更半夜未婚的小伙子點(diǎn)著火把或打著手電筒前來尋找姑娘對(duì)唱。不論小伙子來自遠(yuǎn)或近，相識(shí)或不相識(shí)，姑娘們都不會(huì)輕易打開房門。小伙子只站在窗外，與窗內(nèi)的姑娘對(duì)唱，即自報(bào)家門，敘述身世，傾訴愛情。如通過對(duì)唱，彼此情投意合。小姑娘則把門打開，引情郎入室與父母見面，并熱情招待，定下終身。

　　吊樓談情的求偶方式盛行于廣西金秀瑤山的拉珈瑤地區(qū)。這一地區(qū)的住房往往在主樓外設(shè)有一個(gè)吊樓，這一吊樓是專門給姑娘居住、繡花或談情說愛的。小伙子晚上去找姑娘談情說愛時(shí)，得從樓外往吊樓上爬；如果姑娘有意，她自然打開樓門，笑臉相迎，并拉小伙子一把。否則小伙子就會(huì)吃閉門羹。圩日擇侶，即每逢圩日(有的地方每隔三天為一圩期)青年男女相互選擇自己的意中人。

　　廣西南丹縣白褲瑤許多未婚男女青年，在圩日這一天穿著鮮艷的民族服裝到圩場(chǎng)去尋找自己心中的“目標(biāo)”；也有的成群結(jié)隊(duì)地聚集于街頭巷尾，選擇自己的意中人。

　　白褲瑤青年男女求偶，女方要比男方主動(dòng)。當(dāng)女方看到意中人時(shí)，就主動(dòng)向?qū)Ψ匠�歌求愛，而且方式與眾不同，他們雙雙對(duì)對(duì)面對(duì)面地站著，僅半尺之距，悄聲而唱，情語綿綿，當(dāng)唱到一定的時(shí)候女方就出其不意地奪走男方隨身攜帶的雨傘、手鐲或腰帶之類物品，歡喜而逃，女跑男追，直到山野的僻靜處才停下；如果男方不樂意與女方深交的，也出其不意地從女方手中奪回自己的物品而分道揚(yáng)鑣。如果女方有情，男方也有意，女方則把男方領(lǐng)到家里留宿數(shù)日，由女方父母考察其為人和勞動(dòng)態(tài)度。如果女方父母覺得滿意，男女雙方就可以互相交換信物，表示后會(huì)有期。一般女方給男方贈(zèng)送的是煙袋，男方給女方贈(zèng)送的是銀手鐲或紅絲線等。但這還不能算是訂婚。訂婚或者結(jié)婚還得經(jīng)父同意。

　　傘下相會(huì)，是云南勐臘縣的金門瑤談情說愛的一種方式。即青年男女互相約定好時(shí)間、地點(diǎn)，到時(shí)大家聚集在一起進(jìn)行對(duì)唱。對(duì)唱時(shí)，女方常常是把小陽傘遮著自己臉面。男方只聽其歌而不見其面。當(dāng)雙方唱得情投意合時(shí)，男方才可以掀開女方的陽傘，雙方就在傘下傾訴各自的情懷。如果鐘情的，則互相贈(zèng)送銀手鐲、腰帶、挎包或絲線等禮物。再經(jīng)一段時(shí)間的交往，感情至深，志同道合，則山盟海誓，而且女方還在男方的手臂上咬上一口，留下傷痕，表示對(duì)男方的愛慕和忠貞。