定情

　　瑤族以歌求愛、以物定情的方式比較普遍。排瑤的“漚莎腰”，是典型的以歌求愛的自由尋偶方式。每當農(nóng)閑或節(jié)日的夜晚，未婚男子便翻山越嶺跑到自己愛慕的姑娘家的窗下唱情歌，如果女方不喜歡來者，她就默不作聲，任由求愛者自行表白不作任何答唱。或從窗臺遞出竹枝或松明火把，將男方打發(fā)；如果相中登門求愛的小伙子，便會起床對歌，隔窗遞煙送茶，以示相許，待愛情成熟時還互相交換手鐲或掛袋等為定情信物。

　　過山瑤男女青年自對歌相識后及結(jié)婚之前男女雙方亦交換定情信物如手鐲、頭巾等，家庭不富裕的交換一條手帕亦算定情。

　　定婚

　　排瑤男女青年自由戀愛定情后，男方要托媒人去向女方的父母提親，如果應允，便舉行一次“交鹽包”的定婚儀式，商定正式的婚期。乳源、連縣過山瑤青年男女經(jīng)戀愛雙方同意成婚，由父母出面，請寨中老人作證人，雙方家長簽訂“婚書”（婚約），擺明家庭經(jīng)濟狀況，子女的頂姓及贍養(yǎng)父母及婚禮錢物等內(nèi)容，協(xié)商妥當即定佳期。也有一些地區(qū)的瑤族青年男女的婚姻幾乎由父母包辦，如連南三排、南崗的“童婚”和連山過山瑤的聯(lián)姻�！巴�婚”即從小由父母定下小親，孩童約在6 歲開始擇偶，8―10歲的少年最為普遍，定下小親后即行“定婚禮”，長至18歲以后才正式完婚。若子女長達后不滿意配偶，可提出解除婚約，屆時作一定的退婚賠償即可。連山過山瑤男女大都由父母包辦完婚。但在訂婚以前，男女要上女家見面相親，男女雙方有一定時間的接觸和相互了解。一般而言，婚姻決定權(quán)在于女方的父母，有的女方父母要求男青年到家參加勞動一段時間，以考察其勞動態(tài)度和為人，滿意了就會同意子女的定婚。