瑤族民間體育項(xiàng)目，可分為如下幾種：��

　　射擊。在瑤族民間，主要有射箭、射弩、射槍等項(xiàng)目。逢年過(guò)節(jié)或冬季，瑤族民間自發(fā)地舉行這些項(xiàng)目的比賽活動(dòng)。1949年后，我國(guó)歷屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)比賽，瑤族射擊隊(duì)常獲頭獎(jiǎng)。��

　　放木排、竹排和踩獨(dú)木。這是林區(qū)經(jīng)常的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。難度大，并具有許多驚險(xiǎn)的場(chǎng)面。

　　武術(shù)（拳術(shù)、劍術(shù)）。在瑤族地區(qū)頗為盛行。��

　　打陀螺。在廣西南丹縣白褲地區(qū)最為常見(jiàn)。比賽以所放的陀螺旋轉(zhuǎn)的時(shí)間最長(zhǎng)者為勝，反之為敗。��

　　打尺寸。運(yùn)動(dòng)器械為一根一尺左右的小木棒和一根四寸許中間略粗、兩端略細(xì)的小“木仔”。打擊時(shí)，手持木棒，將小“木仔”置于帶有一些坡形的地面上用木棒打擊“木仔”高出地面一端，使其彈起，接著將“木仔”擊向前方，然后用手中的木棒丈量。誰(shuí)擊的“木仔”飛得最遠(yuǎn)，則為勝者，反之為敗�，幾迩嗌倌晔�分喜愛(ài)這一項(xiàng)目。��

　　此外，還有游泳等比賽活動(dòng)，在一些瑤族地區(qū)也很盛行。

　　“鑼鼓地”：在廣西桂北瑤族地區(qū)，每到春耕時(shí)節(jié)，就可以看到一排排、一列列瑤族群眾集體邊歌唱、邊耕種的歡樂(lè)場(chǎng)景。這種生產(chǎn)方式，他們稱之為“鑼鼓地”。勞動(dòng)的人們踏著伴奏的鼓點(diǎn)，隨聲而和，你追我趕，熱鬧非凡。在金秀瑤山，一年一度的插秧勞動(dòng)也是集體進(jìn)行的。屆時(shí)，各寨的青年男女們像過(guò)節(jié)一樣，歡歌笑語(yǔ)，匯集一起，參加集體插秧。他們插完一村又一村，走過(guò)一寨又一寨。白天勞動(dòng)，晚上對(duì)歌娛樂(lè)，談情說(shuō)愛(ài)，其樂(lè)融融。這種生產(chǎn)方式，既減輕了疲勞，加快了生產(chǎn)速度，又增進(jìn)了大家的友誼與團(tuán)結(jié)。

　　打獵操 ：流行于貴州荔波縣瑤族地區(qū)的打獵操，以棍棒為道具，動(dòng)作剛勁有力，模擬打獵情景，棍棒交擊，鏗鏘有力、激烈，高潮時(shí)棒聲急響，齊聲雷鳴，扣人心弦。打獵操體現(xiàn)了瑤族人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神和英勇頑強(qiáng)的斗志。

　　獨(dú)木滑水：瑤族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。多在喜慶節(jié)日舉行。參加者不分男女，賽程一般一千至二千米。比賽時(shí)男女分組進(jìn)行。每人各自站在一根長(zhǎng)約8米的獨(dú)木上，手持一竹竿保持平衡并作篙用，在江河中順著急流左右滑行，以先到達(dá)終點(diǎn)者為勝。

　　獨(dú)木橋：瑤族人民喜愛(ài)的體育活動(dòng)。選兩株相距10米的大樹，在上面架一堅(jiān)實(shí)的樹干為“獨(dú)木橋”，表演者在“獨(dú)木橋”上做各種驚險(xiǎn)的技巧動(dòng)作。苗族人民每逢喜慶佳節(jié)時(shí)也舉行此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

　　對(duì)頂木杠：瑤族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，以廣西龍勝縣紅瑤地區(qū)最為流行。對(duì)頂木杠，多在喜慶節(jié)日舉行。比賽時(shí)，雙方各以紅布纏腹。分別用腹部頂住一根碗口粗、長(zhǎng)約3米的木杠兩端進(jìn)行對(duì)抗。雙方用手扶住木杠，奮力向前推頂，直至一方不支敗下，再換一人與勝者較量。凡能連勝五人以上者，被譽(yù)為大力士。

　　拾天燈：壯、瑤族傳統(tǒng)體育活動(dòng)之一。流行于廣東連山壯族瑤族自治縣一帶。燈形如水桶，以竹青為架，外糊一層紙，底部放上小油燈。油燈點(diǎn)燃后，天燈內(nèi)氣溫逐漸升高，待氣溫增到一定高度時(shí)，天燈便徐徐升到空中，隨風(fēng)游蕩，至油燈熄滅才下降。比賽開始時(shí)，先鳴炮三響，天燈升空后。各村寨派出數(shù)十名身體強(qiáng)壯的選手奮力緊追。天燈飄過(guò)之處。各村寨一邊仰頭觀看，一邊歡呼。拾天燈活動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，按壯、瑤族習(xí)俗，天燈象征吉祥和長(zhǎng)壽。故每次賽完，拾到天燈者除獲得獎(jiǎng)品外，本人及其代表的村寨都受到附近各村寨的祝賀。拾天燈活動(dòng)一般在喜慶節(jié)目和豐收舉行。