黎族社會的發(fā)展，和別的民族一樣，都經(jīng)歷過一個相當長的歷史進程。而洪荒時代的黎族口頭文學(xué)，便有了關(guān)于遠古時代的神話和傳說。這些神話與傳說，敘述宇宙萬物和人類起源，解釋洪荒時代充滿神奇的世界，塑造出戰(zhàn)勝自然的理想化的英雄人物。她以鮮明的主題，淳樸的風格，生動的形象，構(gòu)成了獨具一格的民族藝術(shù)特色。

　　創(chuàng)世神話

　　神話《大力神》在黎族中廣為流傳。神話說：“古時天地相距很近，天上有七個太陽和月亮，人類深受其苦，難以為生。有個叫大力神的人，在一夜之間把天拱上高空，第二天又做了一張很大很大的弓箭，把太陽和月亮各射下了六個，為民除了害。那時，大地一片平坦，大力神用七彩虹作扁擔，從海邊挑來大量沙土造山壘嶺，繼而又用腳踢出深溪大河，而大力神灑下的汗水，則成了奔騰不息的河水。大力神完成了開創(chuàng)世界大業(yè)后，便溘然長逝。”在人類蒙昧時期，黎族的先民在萬物有靈論的觀念支配下，通過天真奇幻的想象，對世界的生成作了浪漫的解說，把一切的自然力都人格化了，希望世界上有一個非凡的英雄，按照人們的理想，驅(qū)除災(zāi)害，創(chuàng)造一個適合人類的自然環(huán)境�！按罅ι瘛边@個形象，閃耀著勞動創(chuàng)造世界的思想光輝，是黎族人民勇敢與智慧的化身。

　　《天狗》神話，講述的是人類起源的故事。這種以動物為始祖的神話，反映了一個簡單樸素的進化觀念：人不是由天帝創(chuàng)造而來的，而是由動物變化而來的。

　　人是萬物之靈長，是世界體系的核心。人類是怎樣起源的？這個關(guān)于人類自身的神秘問題，曾使黎族先民馳騁豐富的幻想和想象，創(chuàng)造了許許多多足以令今人依然著迷的神話。

　　兄弟姐妹結(jié)婚的神話傳說，各民族都極為相似，并且大都與洪水故事相聯(lián)系。在我國，大約有十多個少數(shù)民族廣泛流傳著關(guān)于兄妹結(jié)婚的神話傳說。這里所謂的兄弟姐妹，不僅包括同胞兄妹，還包括從（表）兄弟姐妹、再從（表）兄弟姐妹和血統(tǒng)更遠一些的（表）兄弟姐妹。黎族也有一些反映兄妹婚配，繁衍人類的故事。這反映黎族對遠古血緣家庭婚姻的朦朧記憶。黎族關(guān)于人類起源的傳說主要有《洪水的故事》、《葫蘆瓜》、《姐弟倆》等。這些神話的中心也是造人。神話通過一個共同的情節(jié)：正當人類瀕臨滅絕之際，順從“天意”，有血緣關(guān)系的兄妹不得不婚配，以繁衍人類。此類神話內(nèi)容，盡管各地流傳不一，但主題和中心情節(jié)是不變的。這充分說明了人類社會出現(xiàn)之前，有過“盤古開天地”的時期，同時在人類發(fā)展史上，也曾有過群婚的階段，具有很高的民族學(xué)價值。可以想見，這些神話是黎族脫離群婚制，進入人類文明時期而逐漸形成的非血緣婚配觀念的產(chǎn)物。親近血緣通婚是一種為天理所不容的惡行，但為著人類延殖永存，又別無他法。聰明的黎族先民（神話編者們），仍然通過“天意”，來解決這種貌似不能解決的尖銳矛盾。于是，在“天神”——或玉帝，或雷公（天之威力的化身）的準許下，兄妹、姐弟便“合法”結(jié)合，為繁衍人類立下了第一大功。