“草原部落”景區(qū)里還原的古烏孫國(guó)場(chǎng)景，散落著大大小小的白色氈房。

天山雪峰腳下，那拉提空中花園，哈薩克牧民的家園

吐?tīng)柡箘e克回到那拉提空中草原，在鄰居家中，手捧裝滿(mǎn)酥油的羊肚子，討論著今年的收成
幫妹妹干點(diǎn)活

喝上妹妹遞過(guò)來(lái)的熱奶茶，吐?tīng)柡箘e克感覺(jué)特別好

吐?tīng)柡箘e克喜歡馬，喜歡草原牧場(chǎng)

吐?tīng)柡箘e克扮演烏孫國(guó)法師。他的身后是重達(dá)三點(diǎn)六噸的天鍋，一次可煮40只羊

烏孫國(guó)的馴鷹師

借著落日的余輝，游客們都可目睹當(dāng)年烏孫國(guó)王迎娶解憂(yōu)公主的動(dòng)人一幕

烏孫國(guó)王喜迎解憂(yōu)公主，大赫天下，大宴君臣

烏孫國(guó)王與解憂(yōu)公主點(diǎn)燃篝火，與民同歡

    大眾網(wǎng)-聯(lián)通3G那拉提8月17日?qǐng)?bào)道（特約記者 施曉亮 特派記者 劉國(guó)棟） “不到新疆不知中國(guó)之大，不到伊犁不知中國(guó)之美。”伊犁河谷最美的地方就是那拉提草原。這里是世界四大河谷草原之一，亞高山草甸植物區(qū)。2000多年前，這里是哈薩克族的祖先烏孫人馳騁的王國(guó)，他們把這塊水草豐美的河谷草原稱(chēng)為“太陽(yáng)升起的地方”；如今這里依然是哈薩克族人的天下，2005年5月4日，那拉提草原作為中國(guó)之最哈薩克族人口最多的草原被大世界吉尼斯之最收入榜中（比哈薩克斯坦的人口還多），這里可以說(shuō)是哈薩克人的大本營(yíng)。8月17日，“黨旗漫卷中國(guó)紅——走進(jìn)56個(gè)民族家庭大型接力式采風(fēng)”活動(dòng)采訪團(tuán)一行走進(jìn)美麗而神秘的那拉提草原，走近一位執(zhí)著于本民族文化傳播的青年人，在他的講述中探訪遙遠(yuǎn)的哈薩克族人的烏孫國(guó)文明。
    草原部落里復(fù)活的烏孫國(guó)

    八月的那拉提，已經(jīng)有些秋高氣爽的味道了，天藍(lán)得出奇，朵朵或遠(yuǎn)或近的白云和那些羊群一起，飄在如地毯一樣平整的綠色草地上。站在高處，還能看到宛若飄帶的河流，這是伊犁河的支流鞏乃斯河，曲回盤(pán)旋在那里，在燦爛陽(yáng)光的映照下晃人雙目。更遠(yuǎn)處，隱現(xiàn)在繚繞云霧中的是靜默不語(yǔ)的天山雪峰。
    九年前，施曉亮來(lái)那拉提時(shí)，這里的旅游開(kāi)發(fā)剛剛開(kāi)始，天南海北的游客們驚嘆于造物主對(duì)這里的偏愛(ài)的同時(shí)，對(duì)這里的主人哈薩克族的歷史和文化很難有更多的認(rèn)識(shí)和了解，大部分人當(dāng)天來(lái)當(dāng)天走，走馬觀花看一下美景，少部分住下來(lái)的人，也只能吃吃肉、喝喝酒，看看叼羊、賽馬、姑娘追。
    九年之后，再回那拉提，這里的旅游開(kāi)發(fā)已經(jīng)讓我們感覺(jué)過(guò)熱——那拉提草原上大大小小的景區(qū)已經(jīng)超過(guò)80個(gè)。絕大部分還是在沿續(xù)我九年前看到的淺層旅游。只有一個(gè)景區(qū)在主打哈薩克民族文化牌，這就是“草原部落”。
    每天下午七點(diǎn)左右，斜陽(yáng)中，“草原部落”里就會(huì)出現(xiàn)一支盛大的迎親隊(duì)伍：烏孫國(guó)王在國(guó)王大帳前以最隆重的禮節(jié)迎接從長(zhǎng)安長(zhǎng)途跋涉三年到達(dá)烏孫國(guó)的解憂(yōu)公主，在一番熱情、民族味道濃郁的迎親儀式之后，阿肯們彈起冬不拉唱起《解面紗歌》，送親隊(duì)伍隨國(guó)王進(jìn)入金碧輝煌的國(guó)王大帳，享受?chē)?guó)王大餐——完全是2000多年前烏孫國(guó)國(guó)宴的規(guī)格，二人一桌，手執(zhí)古樸的金樽，大樽喝酒，大塊吃肉，席間烏孫美女和漢朝來(lái)的伴娘們爭(zhēng)相獻(xiàn)舞，國(guó)王會(huì)為送親隊(duì)伍中不同等級(jí)的客人贈(zèng)送不同等級(jí)的禮物：卡盤(pán)（長(zhǎng)袍）、馬夾、塔合亞（花帽）、手帕，國(guó)王親手烤全羊，薩滿(mǎn)法師舉行割羊頭肉儀式，把羊臉上的不同部位的肉給不同身份的貴客：羊臉獻(xiàn)給最有臉面也就是最有面子的客人，羊耳朵給最聽(tīng)話(huà)的年齡最小的客人，羊舌頭給最會(huì)說(shuō)最會(huì)唱的人……
    解憂(yōu)公主美麗聰慧，烏孫國(guó)王大喜過(guò)望，大宴群臣、大赦天下，晚上舉辦大型篝火晚會(huì)，與民狂歡……
    這雖然只是一場(chǎng)實(shí)景劇，但游客可以參與其中，可以做為漢室送親隊(duì)伍中的“娘家人”，受到尊貴的禮遇，所有的儀式一如當(dāng)年的情景再現(xiàn)眼前，遙遠(yuǎn)而又觸手可及。雖然這一切都需要付出不扉的費(fèi)用（國(guó)王宴388元，篝火晚會(huì)120元），但是遠(yuǎn)道而來(lái)、對(duì)哈薩克民族文化頗感興趣的游客們還是樂(lè)此不疲，一擲千金。
    這就是文化的魅力。
    “民族文化價(jià)值化，對(duì)民族文化的保護(hù)和發(fā)展才更有利�！闭f(shuō)這話(huà)的，就是這場(chǎng)草原實(shí)景劇的總策劃人，執(zhí)著于民族文化保護(hù)和傳播的哈薩克族小伙子，32歲的土爾汗·別克，一個(gè)剛進(jìn)而立之年的草原漢子，沒(méi)有傳統(tǒng)哈薩克族人的彪悍，以及常年在草原日光下灼曬后紅黑的皮膚，細(xì)眼白面流利的漢語(yǔ)，正適合他在草原部落復(fù)原的烏孫國(guó)國(guó)王迎娶公主里扮演的薩滿(mǎn)法師形象。我們正是尋著他，才來(lái)到這哈薩克族人祖先烏孫國(guó)的源頭——那拉提草原，以及他所在的這個(gè)“草原部落”。

    2000年前的一段烏孫國(guó)歷史，打造一場(chǎng)民族文化盛宴

   “草原部落”占據(jù)著那拉提草原最好的一塊草場(chǎng)，硬件設(shè)施也是那拉提所有景區(qū)里最好的。金碧輝煌的國(guó)王大帳以及兩側(cè)稍小一號(hào)的王子大帳、公主大帳里，每天都會(huì)有國(guó)王宴、王子宴、公主宴，用木籬笆圍起來(lái)的篝火晚會(huì)的圓形場(chǎng)地，每天晚上也會(huì)有幾百游客觀眾，生意火爆，效益良好，讓周?chē)�其他的景區(qū)非常眼熱，這一切得益于該景區(qū)的烏孫國(guó)文化定位。景區(qū)內(nèi)一支四十多人的表演團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人都身兼多能：迎親儀式表演時(shí)的國(guó)王、解憂(yōu)公主、十幾個(gè)王子、彈奏冬不拉的阿肯、薩滿(mǎn)法師；國(guó)王宴上陪酒的大臣、能歌善舞的舞姬歌女；篝火晚會(huì)上各個(gè)節(jié)目的演員；還有平時(shí)在草原部落里胳膊架鷹的馴鷹人……這些演員為草原部落營(yíng)造了一個(gè)亦真亦假的烏孫王國(guó)，這正是草原部落的文化核心競(jìng)爭(zhēng)力。
    這些演員都是吐?tīng)柡眲e克的手下。但他更愿意稱(chēng)呼他們?yōu)樾值芙忝脗�。這些兄弟姐妹們現(xiàn)在已經(jīng)很讓他省心了，即使是他最近因?yàn)槔掀沤o他生第二個(gè)兒子有時(shí)連續(xù)幾天不來(lái)上班，這里的實(shí)景表演每天都照常進(jìn)行。我們到來(lái)的時(shí)候，部落里正在為接待第二天一個(gè)多達(dá)120人的“國(guó)王宴”而進(jìn)行排練，吐?tīng)柡眳s能悠閑地在他的氈房里，陪我們聊天，向我們這些第一次來(lái)到草原部落的大小記者們講述我們所不熟悉的烏孫國(guó)。
    哈薩克族歷史悠久是古老的民族之一，其先祖就是2000多年前曾經(jīng)馳騁伊犁河谷的烏孫人�！稘h書(shū)·西域傳》載：“烏孫國(guó)，大昆彌治赤谷城。去長(zhǎng)安八千九百里，戶(hù)十二萬(wàn)，口六十三萬(wàn)，勝兵十八萬(wàn)八千八百人�！边@里所謂的勝兵，主要是指騎兵，在冷兵器時(shí)代，騎兵相當(dāng)于現(xiàn)在的裝甲部隊(duì)，而烏孫國(guó)勝兵所騎的馬，便是歷史上赫赫有名的汗血寶馬，即現(xiàn)在的伊犁天馬�？恐�這些裝備精良的軍隊(duì)，西漢時(shí)，烏孫國(guó)已經(jīng)是西域36國(guó)中最強(qiáng)盛、能與匈奴抗衡的國(guó)家。
    當(dāng)年張騫出塞，得知烏孫國(guó)與匈奴有隙，于是火速將這一消息與漢武帝。屢為北方匈奴侵?jǐn)_的漢武帝聞聽(tīng)大喜，決定與烏孫國(guó)結(jié)盟，以東西夾擊之勢(shì)擊潰匈奴。為此先后嫁了兩位漢家公主，一位是細(xì)君公主，江都王劉建的女兒劉細(xì)君，一位是解憂(yōu)公主，楚王劉戊（武帝的叔叔）的孫女劉解憂(yōu)。前者到烏孫國(guó)后水土不服三年暴亡，后者在烏孫國(guó)呆了52年，被烏孫人稱(chēng)為國(guó)母，幫烏孫王處理政治軍事事務(wù)，以卓越的才能活躍在西域的政治舞臺(tái)上，做了很多事情，36國(guó)全部歸順漢朝，只用了5年時(shí)間就把匈奴徹底打敗了。
    對(duì)于哈薩克族、對(duì)于伊犁甚至對(duì)于整個(gè)新疆來(lái)說(shuō)，漢朝和烏孫國(guó)的這次聯(lián)姻都是非常重要的。現(xiàn)在伊寧市有江蘇投資漢家公主紀(jì)念館，把細(xì)君、解憂(yōu)二位公主以及解憂(yōu)公主的伺女馮僇的事跡陳列其中。這個(gè)馮僇，也是了不起的人物，被稱(chēng)為中國(guó)歷史上第一個(gè)女外交官，嫁給了烏孫國(guó)的右承相，在烏孫國(guó)辦了很多事情，被尊稱(chēng)為馮夫人，西域36國(guó)都?xì)w順西域督護(hù)府管轄都與她有關(guān)系。
    “烏孫人是我們哈薩克族祖先，烏孫國(guó)的這段歷史，就是我們哈薩克歷史文化中最精華的部分。通過(guò)這種草原實(shí)景劇展演的形式，宣傳的就是我們哈薩克族文化，而且，這種宣傳與現(xiàn)在民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主旋律是高度吻合的，2000多年前烏孫國(guó)和漢朝聯(lián)姻抗擊匈奴，就是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。”
    把這段故紙堆里的歷史，打造成一個(gè)被普遍接受的情景劇，不是那么簡(jiǎn)單的事。2006年開(kāi)始以文化策劃人身份進(jìn)入草原部落的土爾汗·別克，特別注重歷史的真實(shí)與旅游的結(jié)合，他認(rèn)為游客不應(yīng)該迎合而應(yīng)該引導(dǎo)。除了迎親儀式、國(guó)王托依宴之外，他還根據(jù)歷史記載，編創(chuàng)了很多文化旅游項(xiàng)目：游客可以在點(diǎn)將臺(tái)享受馬背文化，看姑娘追、叼羊、射箭、武士格斗、草原放鷹、飛馬拾銀、閱兵儀式……他很注重細(xì)節(jié)，我們看到在點(diǎn)將臺(tái)前有三口“天鍋”，最大的一口天鍋三點(diǎn)六噸，一次可以煮四十只羊，這是國(guó)王在出前稿賞三軍用的，還有用于懲處犯罪士兵的“狼窩子”、法臺(tái)，“狼窩子”里關(guān)的可是真的狼啊。
    還有景區(qū)邊上的天鵝泉。“哈薩克”直譯就是“白天鵝”，哈薩克人崇拜天鵝，自認(rèn)為是天鵝的后人。現(xiàn)在舉辦阿肯彈唱會(huì)，懸掛在舞臺(tái)中央的標(biāo)志就是冬不拉和天鵝。有一個(gè)與此有關(guān)的美麗傳說(shuō)：有一位哈德?tīng)柕墓�薩克勇士在戰(zhàn)爭(zhēng)中失利，昏倒在戈壁灘上，遠(yuǎn)方飛來(lái)一只白天鵝，把自己的唾液滴在他的嘴里，拯救了這個(gè)勇士，勇士醒來(lái)后，白天鵝變成了一個(gè)美麗的少女，兩人終成眷屬，生下一個(gè)健壯的男孩，起名為“哈薩克”（白天鵝）。后來(lái)哈薩克成婚后又生下三個(gè)王子，分別阿克阿爾斯、別克阿爾斯、江阿爾斯，分別為后來(lái)哈薩克的三大部落大玉茲、中玉茲、小玉茲的頭人�，F(xiàn)在的哈薩克人也是這三大部落的后人……
    “因?yàn)橛辛诉@一切，游客就能夠或多或少地了解哈薩克族的歷史和文化，這個(gè)原來(lái)不太為人了解的游牧民族漸漸地就有了自己的知名度。”土爾汗·別克說(shuō)到此，少年老成的臉上掩飾不住成就感。

   “實(shí)現(xiàn)民族文化的價(jià)值化，才能更好的保護(hù)她”

    我們之所以尋著別克來(lái)到那拉提草原，源于在霍爾果斯口岸走訪時(shí)，陪同我們采訪的當(dāng)?shù)匦麄鞑恳晃幻�叫和睦的哈薩克族小伙子的極力推薦。他告訴記者，他的表哥別克有著非常獨(dú)特的文化經(jīng)歷，是一位古烏孫國(guó)文化的研究者。
    天山腳下，那拉提草原的深處，別克的妹妹肯杰古麗的白色氈房里，我們盤(pán)腿坐在地毯上，遠(yuǎn)處斷斷續(xù)續(xù)傳來(lái)羊叫聲，面前擺滿(mǎn)了哈薩克族人招待貴客用的馬奶酒，黃油和奶酪，“在這里你們才能感受到真正的哈薩克族人生活。”別克端起馬奶酒來(lái)輕輕抿了一口，跟我們聊起他的文化歷程。
    1998年，愛(ài)好藝術(shù)的別克考進(jìn)了云南旅游學(xué)院美術(shù)系，雖然專(zhuān)業(yè)是美術(shù)，但是別克秉承的本民族的天賦卻是音樂(lè)，在學(xué)校里擔(dān)任學(xué)生會(huì)副主席和文藝部部長(zhǎng)的職務(wù)，還組織了學(xué)院第一個(gè)吉他協(xié)會(huì)。
    1999年的昆明世博會(huì)，別克被選中作為世博會(huì)新疆館的中文解說(shuō)，負(fù)責(zé)在新疆展廳向游人介紹新疆的人文物產(chǎn)以及民族文化等。在世博會(huì)上，別克一干就是五年，后來(lái)甚至還承包下了新疆展廳用于經(jīng)營(yíng)少數(shù)民族紀(jì)念品。也正是在世博會(huì)上的工作，讓別克開(kāi)闊了眼界，認(rèn)識(shí)到了民族文化的價(jià)值。
    2005年，別克回到了自己的家鄉(xiāng)那拉提，這時(shí)的那拉提草原已經(jīng)初步開(kāi)始發(fā)展旅游，“在草原上很多地點(diǎn)隨便圍起柵欄來(lái)就是景區(qū)，就讓游客來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)草原，吃吃烤全羊�！�
    在云南開(kāi)闊了眼界的別克，覺(jué)得這種靠兜售風(fēng)景的旅游方式是一種很初級(jí)的形式，世代生活在草原上，哈薩克族遠(yuǎn)祖那遙遠(yuǎn)而神秘的古烏孫國(guó)文化，應(yīng)該成為是那拉提草原旅游中最有價(jià)值的部分�！肮�薩克族的文化深厚，就拿歌曲來(lái)說(shuō)，哈薩克族的每一個(gè)儀式都是用歌聲來(lái)表達(dá)的，出生有搖籃曲，出嫁有勸嫁歌、哭嫁歌，去世有葬歌，節(jié)日還有節(jié)日的歌曲，可以說(shuō)是一個(gè)‘唱著歌來(lái)，唱著歌去’的民族。”
    他的這種想法也得到了另一方的契合，“也就在這個(gè)時(shí)候，草原部落景區(qū)招標(biāo)，想要以烏孫國(guó)文化為核心，打造一處文化旅游景點(diǎn)。這對(duì)我很有吸引力�！�
    于是，別克順利的進(jìn)入了“草原部落”并擔(dān)任了那里類(lèi)似文化創(chuàng)意總監(jiān)的位置，并組織了一個(gè)10人的表演小團(tuán)隊(duì)，“為了展現(xiàn)當(dāng)時(shí)古烏孫國(guó)哈薩克族人的各種文化，包括各種禮儀，研究翻閱了大量的書(shū)籍，像文言文的《漢書(shū)》，《西域傳》，還有很多哈薩克語(yǔ)書(shū)。當(dāng)然，也要求教我們當(dāng)?shù)毓�薩克族里的老人，盡量還原2000年前我們哈薩克族遠(yuǎn)祖的生活狀態(tài)�！�
    經(jīng)過(guò)六年的發(fā)展，現(xiàn)在的別克已經(jīng)成了了自己的藝術(shù)團(tuán)——新疆阿闊窩爾大藝術(shù)團(tuán)，并且承攬了草原部落景區(qū)、南山牧場(chǎng)景區(qū)、天山天池景區(qū)等多個(gè)景區(qū)內(nèi)的哈薩克族文化表演，團(tuán)體也由原先的10人發(fā)展到了現(xiàn)在的80多人。
    “阿闊窩爾就是草原白宮‘氈房’的意思，那是我們哈薩克族的生活所在。取這個(gè)名字的意思，我是想我們哈薩克族的文化發(fā)揚(yáng)光大�！�
    別克說(shuō)，其實(shí)自己也不能算是正真的文化研究者，更適合說(shuō)是“文化經(jīng)營(yíng)者”，他的理想是把哈薩克族的文化做成一種產(chǎn)業(yè)，“下一步我想拍一些有關(guān)哈薩克族的短片，包裝一些哈薩克族人的明星，還想創(chuàng)建哈薩克族文化網(wǎng)站……”
    就是在別克這位“文化經(jīng)營(yíng)者”的經(jīng)營(yíng)下，原先被慢慢淡忘了的烏孫國(guó)文化已被重拾，哈薩克文化歌舞在新疆很多景區(qū)被游人所熟知，一些民族藝術(shù)形式得以保存發(fā)展，“做民族文化產(chǎn)業(yè)，首先是我自己喜歡的事情，然后可以賺錢(qián)，更重要的是宣傳了哈薩克族文化，可以說(shuō)是一舉多得。我覺(jué)得實(shí)現(xiàn)民族文化的價(jià)值化，讓人們認(rèn)識(shí)到她的價(jià)值，這樣才能更好的保護(hù)她�！�