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正月初七 正月初七為人日,唐代稱為“人勝節(jié)”。據(jù)說人日主人丁興旺和人身健康。黃縣、招遠(yuǎn)等地按初七、十七、二十七分為“小人七”、“大人七”、“老人七”,中午吃面條以祝人們健康長壽。 有的地方人日還有祀神的活動。沂南在這天推磨壓碾,送天地神,鄒縣祭祀火神祝融,舉燭同社必至,謂之“守駕”。單縣、鄆城這天送火神。 人日這天,臨清、濟(jì)南等地忌諱婦女做針線。據(jù)說:“人日做針線,專扎婆婆眼!眴慰h早晨吃餃子,現(xiàn)包現(xiàn)吃,叫做“捏老鼠嘴”,晚上不能點燈,據(jù)說是讓老鼠娶媳婦,不要危害百姓。 正月初八 正月初八為谷日。魯南地區(qū)又稱此日為“轉(zhuǎn)八日”,簡稱“轉(zhuǎn)八”。這天沂水家家戶戶吃面條,取“搟面軸子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),一畝地里打一石”之意,祝愿新的一年谷物豐收。沂南則完全相反,轉(zhuǎn)八日是忌轉(zhuǎn)的,紡車、碾磨等所有能轉(zhuǎn)的工具,這天都要停轉(zhuǎn)。博興等地以谷日陰晴占豐歉。有的地方則謂八日晴,宜谷。
正月初十 正月初十,傳說是石頭生日。這天不準(zhǔn)搬動石頭,也不準(zhǔn)搬動碾、磨、石臼、捶布石等石制器物,恐怕因此傷害了當(dāng)年的莊稼。 昌濰地區(qū)有的在這天焚香燒紙祭拜石頭神。鄄城有抬石頭神的習(xí)俗。鄆城也有類似習(xí)俗。鄒縣等地十日作脯,謂之“納!。
正月十五 正月十五為元宵節(jié),又稱燈節(jié)。 民間傳說,元宵節(jié)的燈光,是吉祥之光,能驅(qū)妖避邪除百病。所以人們往往端著燈互相照照臉龐,還要照一照屋內(nèi)屋外的各個角落。 山東花燈的種類繁多,各有特色。面燈和蘿卜燈的農(nóng)家氣息比較濃厚,而彩燈的都市特點比較突出。舊時,膠東、魯中和魯西南地區(qū)習(xí)慣用豆面和玉米面做成十二生肖燈,做工細(xì)致、形象逼真。十二生肖燈的寓意在于消除病災(zāi),使人丁興旺。此外還有代表十二個月的月燈。月燈的寓意在于祈禱該月收獲的農(nóng)作物、水果和蔬菜取得豐收。面燈一般擺在床頭、窗臺、門砧和桌子上。 滕州一帶的蘿卜燈別具一格。過去,德州舉行燈會,彩燈的花樣繁多,有內(nèi)容連貫的套燈,有形態(tài)各異的散燈,有端莊華麗的牌坊燈,還有變幻莫測的盒子燈。曹縣有一種特別精致的彩燈,叫雪花燈。據(jù)說需要一個能工巧匠的經(jīng)年之功才能制成。 博興農(nóng)村的元宵節(jié)有照燈的習(xí)俗。男孩子提著燈,圍著棗樹轉(zhuǎn)六圈,同時把“嘟佬嘟佬,開花結(jié)棗”的口訣念六遍(傳說嘟佬是主管棗樹的老公公)。據(jù)說照了棗樹,棗子就能得豐收。 費(fèi)縣玉皇廟會在元宵節(jié)這天舉行“送駕”儀式。滕州一帶元宵節(jié)“打花”更是令人傾倒。鄄城的姑娘們在元宵這天制作花樹和花姑娘,意在希望棉花取得豐收。 個別地方婦女有“看了娘家燈,要死老公公”的忌諱,有的地方新媳婦則必須回娘家去躲燈!
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