藏學(xué)專家與高僧:藏區(qū)活佛轉(zhuǎn)世工作得到較好恢復(fù)
2012-08-12 18:16:38 劉舒凌陳小愿 來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng) 我要評(píng)論
[提要] 題:藏學(xué)專家與高僧:藏區(qū)活佛轉(zhuǎn)世工作得到較好恢復(fù) “文革”期間,藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度一度中斷,但改革開放后中央政府根據(jù)宗教界人士意見、藏區(qū)群眾情感,已恢復(fù)活佛轉(zhuǎn)世工作。
中新社北京8月12日電 題:藏學(xué)專家與高僧:藏區(qū)活佛轉(zhuǎn)世工作得到較好恢復(fù)
中新社記者劉舒凌陳小愿
西藏山南地區(qū)第六世徳珠·加羊西繞班典活佛是2007年中國(guó)政府公布《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》后、第一個(gè)經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定的活佛。如今這位年輕活佛在西藏自治區(qū)佛學(xué)院學(xué)習(xí)。
西藏自治區(qū)佛學(xué)院副院長(zhǎng)豆格才讓近日在北京出席國(guó)際藏學(xué)研討會(huì)受訪時(shí)介紹,德珠活佛在佛學(xué)院進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí),生活也很愉快。
去年10月恢復(fù)建立的西藏自治區(qū)佛學(xué)院,現(xiàn)有150名學(xué)員,其中包括22名不同系統(tǒng)的轉(zhuǎn)世活佛。
近年來(lái),四川、青海、甘肅、云南等省藏區(qū)也都有活佛轉(zhuǎn)世。作為藏傳佛教的重要特點(diǎn),活佛轉(zhuǎn)世制度現(xiàn)況受到海內(nèi)外藏學(xué)界的關(guān)注。
西藏自治區(qū)山南地區(qū)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、寧瑪派格西達(dá)瓦次仁作為西藏高僧受邀參與4年一度的國(guó)際藏學(xué)會(huì)議。他為海內(nèi)外專家講述了數(shù)年前主持尋訪第五世徳珠活佛轉(zhuǎn)世靈童的過(guò)程。
達(dá)瓦次仁說(shuō),第五世德珠·江白格桑加措活佛圓寂后,寺院的僧人和信教群眾對(duì)他滿懷感情,向當(dāng)?shù)卣块T申請(qǐng)尋訪認(rèn)定其轉(zhuǎn)世靈童,2010年4月收到西藏自治區(qū)政府批復(fù)后,他和山南、日喀則地區(qū)的高僧嚴(yán)格按照歷史傳統(tǒng)和宗教儀軌啟動(dòng)尋訪工作。
近3個(gè)月時(shí)間里,經(jīng)十一世班禪額爾德尼·確吉杰布指示方向、天文歷算專家算卦、高僧觀湖、密訪720多個(gè)村莊,尋訪組逐漸將候選靈童范圍縮小至25名、4名,最后2位候選靈童在大昭寺釋迦牟尼佛前舉行金瓶掣簽儀式,第五世徳珠活佛轉(zhuǎn)世工作得以圓滿完成。
不過(guò),也并非每個(gè)活佛系統(tǒng)的轉(zhuǎn)世靈童都須經(jīng)過(guò)金瓶掣簽。中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所所長(zhǎng)李德成接受記者采訪時(shí)透露,現(xiàn)行法規(guī)要求“歷史上經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定的活佛,其轉(zhuǎn)世靈童認(rèn)定實(shí)行金瓶掣簽”;據(jù)清政府在歷史上所作規(guī)定,約150位呼圖克圖以上的活佛須經(jīng)過(guò)金瓶掣簽。
“文革”期間,藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度一度中斷,但改革開放后中央政府根據(jù)宗教界人士意見、藏區(qū)群眾情感,已恢復(fù)活佛轉(zhuǎn)世工作。
李德成所長(zhǎng)認(rèn)為,近年來(lái)藏區(qū)活佛轉(zhuǎn)世工作一直做得比較好。尤其《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》,繼清政府《欽定藏內(nèi)善后章程》、民國(guó)政府《喇嘛轉(zhuǎn)世辦法》之后,使活佛轉(zhuǎn)世更加清晰、明確、全面。
作為西藏地方佛教界領(lǐng)袖,達(dá)瓦次仁告訴記者,他還關(guān)心如何培養(yǎng)好一位優(yōu)秀、合格的活佛。他曾建議,應(yīng)該將著名活佛、高僧大德請(qǐng)到西藏自治區(qū)佛學(xué)院,滿足轉(zhuǎn)世活佛與年輕僧人求知佛法的愿望和要求。
為適應(yīng)當(dāng)代藏傳佛教各教派僧人學(xué)經(jīng)需求,西藏自治區(qū)佛學(xué)院目前正在探索結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學(xué)經(jīng)制度;這里既吸收傳統(tǒng)經(jīng)院式學(xué)經(jīng)方式優(yōu)點(diǎn),又開設(shè)社會(huì)科學(xué)、法律、歷史、國(guó)際政治等課程以開闊學(xué)員視野、深化對(duì)佛學(xué)經(jīng)典的思考。其中,佛學(xué)課程的比例為60%。
豆格才讓告訴中新社記者,根據(jù)藏傳佛教5大教派平等、顯宗密宗相結(jié)合等原則,自治區(qū)佛學(xué)院延請(qǐng)各派別16位極有學(xué)問(wèn)的、德高望重的經(jīng)師(他們中的多數(shù)已取得拓然巴格西或拉然巴格西學(xué)銜)承擔(dān)起為學(xué)員傳法講經(jīng)的重任,為藏傳佛教培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)、愛?guó)愛教、顯密雙融、學(xué)富五明的高僧大德。(完)
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