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　　摘要：黨的十九大報(bào)告深刻闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，這對(duì)當(dāng)前青年學(xué)生擔(dān)負(fù)起思想道德建設(shè)的使命工作具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。深入分析新時(shí)代背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀與青年學(xué)生思想道德建設(shè)之間的關(guān)系是現(xiàn)實(shí)所需、時(shí)代所需，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的四項(xiàng)要求也為我們青年學(xué)生如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)提供了理論支持和現(xiàn)實(shí)途徑。

　　關(guān)鍵詞：新時(shí)代；社會(huì)主義核心價(jià)值觀;青年思想道德建設(shè);

　　黨的十九大報(bào)告深刻闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出了許多新的重大部署，這對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生擔(dān)負(fù)起思想道德建設(shè)的工作而言具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。長(zhǎng)期以來大學(xué)生在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域、生活領(lǐng)域，出現(xiàn)了許多令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，如若不能及時(shí)解決，勢(shì)必會(huì)影響青年人的發(fā)展，不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，還可能會(huì)動(dòng)搖國(guó)之根基，引起社會(huì)動(dòng)亂。特殊的時(shí)期決定了當(dāng)代青年大學(xué)生必將成為新時(shí)代我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，為此，青年學(xué)生擔(dān)負(fù)的新時(shí)代下思想道德建設(shè)的使命具有重要意義。我們必須著力加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)大學(xué)生新風(fēng)尚，為青年學(xué)子筑好堅(jiān)定的理想信念之基。

　　一 社會(huì)主義核心價(jià)值觀和大學(xué)生思想道德建設(shè)的關(guān)系

　�。ㄒ唬┥鐣�(huì)主義核心價(jià)值觀影響青年學(xué)生思想道德建設(shè)內(nèi)容

　　核心價(jià)值觀以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為動(dòng)力源泉，既體現(xiàn)了勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮斗精神和自由解放、改革拼搏的創(chuàng)新精神，又體現(xiàn)了社會(huì)主義道德規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則，是當(dāng)下中國(guó)思想道德建設(shè)文明成果的高度凝練。這一理論成果為我們進(jìn)行大學(xué)生思想道德建設(shè)提供了理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)要求，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是大學(xué)生思想道德建設(shè)的必然目標(biāo)。因此，新時(shí)期的青年學(xué)生思想道德建設(shè)要在保持自身文化特殊性的基礎(chǔ)上，積極吸收核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和道德建設(shè)要求，在形成自身文化特色的同時(shí)又能符合核心價(jià)值觀精神文明的建設(shè)內(nèi)容，提高自身倫理道德水平，促進(jìn)全面發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正落到實(shí)處。

　�。ǘ�）大學(xué)生思想道德建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　核心價(jià)值觀凝練了社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的總目標(biāo)，描繪了美好的社會(huì)藍(lán)圖，闡釋了社會(huì)公民基本道德規(guī)范，表達(dá)了“中國(guó)夢(mèng)”的理想價(jià)值追求，符合了個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的根本利益和總要求。大學(xué)生思想道德建設(shè)植根于現(xiàn)代社會(huì)土壤，符合社會(huì)主義主流價(jià)值觀念的傳播，符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總目標(biāo)，符合社會(huì)主義文化的發(fā)展，其建設(shè)也必將會(huì)促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，有助于核心價(jià)值觀精神訴求的表達(dá)。

　　二 青年學(xué)生思想道德建設(shè)現(xiàn)狀分析

　�。ㄒ唬┕�利性傾向日益突出

　　隨著高等教育的普及化、大眾化，大學(xué)生數(shù)量日趨增多。隨之所帶來的就業(yè)壓力也日益增大，面對(duì)周邊巨大的競(jìng)爭(zhēng)與未來發(fā)展的職業(yè)壓力，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)動(dòng)搖，以應(yīng)試為學(xué)習(xí)動(dòng)力，平時(shí)忙于各種考證，不重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)品質(zhì)的打造，學(xué)習(xí)的功利性傾向日益突出。

　　（二）暴力化現(xiàn)象日趨增多

　　大學(xué)校園暴力事件是當(dāng)下一個(gè)極其令人驚悚的現(xiàn)象，如北大弒母案、復(fù)旦投毒案、云大連環(huán)殺人案等每一件都令人感到驚恐和嘆息甚至窒息，中國(guó)的教育體制到底在培養(yǎng)怎樣的人才，而中國(guó)未來的教育又該何去何從。細(xì)看校園暴力事件，我們不難發(fā)現(xiàn)這些悲劇的出現(xiàn)與當(dāng)前的大學(xué)生道德素質(zhì)和校園文化環(huán)境有著密切關(guān)系。

　�。ㄈ�）學(xué)校文化建設(shè)混亂現(xiàn)象嚴(yán)重

　　當(dāng)下高校文化建設(shè)存在重物質(zhì)文化建設(shè)，輕精神文化建設(shè)的現(xiàn)象，這不利于高校文化的平衡發(fā)展，也不利于高校的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)。某些高校將大學(xué)文化建設(shè)誤認(rèn)為校園文化建設(shè)，又把校園文化建設(shè)等同于物質(zhì)化建設(shè)，相對(duì)忽視了對(duì)于精神文化建設(shè)投入，使得教育投入更多的停留在學(xué)生教育的表面，更多的停留在學(xué)校文化建設(shè)的表面。

　　三 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想道德建設(shè)建設(shè)的路徑

　　（一）弘揚(yáng)愛國(guó)精神，克服文化建設(shè)功利化

　　愛國(guó)主義是傳承中華民族最核心的精神，自古至今都涌現(xiàn)出無數(shù)愛國(guó)人物，屈原的憤投汨羅江、蘇武牧羊二十載等，但對(duì)于青年學(xué)生來說，并不僅僅是關(guān)鍵時(shí)有共赴國(guó)難的勇氣，更得有平時(shí)對(duì)愛國(guó)堅(jiān)定的忠誠(chéng)，對(duì)愛國(guó)深刻的把握。

　　愛國(guó)主義的內(nèi)涵是具體的。從內(nèi)容上看，愛國(guó)主義教育是以愛社會(huì)主義教育為核心，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、看齊意識(shí)、核心意識(shí)。擁護(hù)馬列主義、毛澤東思想，不是單純的口頭叫囂式的擁護(hù)，而是切實(shí)學(xué)習(xí)和研究相應(yīng)的理論著作，補(bǔ)足思想精神之鈣，正本固原，增強(qiáng)自身的理論水平和實(shí)踐能力。

　　傳播愛國(guó)主義的方式也是具體的。傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育方式必不可少，但時(shí)下熱興的互聯(lián)網(wǎng)＋，也為信息的傳播拓寬了渠道。通過微信、微博等手段，以廣泛的交流方式，引導(dǎo)大家在集體討論中學(xué)習(xí)，思考。

　�。ǘ�）塑造敬業(yè)品格，全面提升自身綜合素質(zhì)

　　敬業(yè)精神是每個(gè)公民都應(yīng)有的準(zhǔn)則。對(duì)敬業(yè)精神的培養(yǎng)能夠?yàn)榍嗄甏髮W(xué)生進(jìn)入社會(huì)奠定精神基礎(chǔ)。勞動(dòng)相對(duì)而言不僅是具體的勞動(dòng)，更是一種思考的勞動(dòng)。對(duì)大學(xué)生而言，現(xiàn)階段不需要直接從事體力勞動(dòng)，學(xué)習(xí)仍然是青年學(xué)生最主要的任務(wù)。大學(xué)生應(yīng)該有自覺勞動(dòng)的意識(shí)，更應(yīng)該有會(huì)思考的意識(shí)。因此愛學(xué)習(xí)愛勞動(dòng)，就是當(dāng)下大學(xué)生的敬業(yè)精神。

　　為此青年學(xué)生要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，要有“學(xué)習(xí)從來無捷徑，循序漸進(jìn)登高峰”的思想覺悟，能夠有“只要功夫深，鐵杵磨成針”的恒心、“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”的信心、“水滴石穿，繩鋸木斷”的決心。

　�。ㄈ�）打造誠(chéng)信品質(zhì)，構(gòu)建和諧的校園人文關(guān)系

　　誠(chéng)信是中華民族的歷來倡導(dǎo)的安身立足的關(guān)鍵，是人們?nèi)粘Ｉ�活中普遍遵循的道德�?guī)范之一，也是公民在公共生活和交往中最基本的行為準(zhǔn)則。人無信不立，國(guó)無信不強(qiáng)，言忠信，行篤敬。首先，青年學(xué)生應(yīng)把握誠(chéng)信的底線，知道什么是可為和不可為之事，如考試作弊、偷竊、欺騙戲弄?jiǎng)e人等都是不誠(chéng)信的表現(xiàn)是萬萬不能為。其次，通過開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，在日常生活中堅(jiān)持以誠(chéng)信自律，從小事做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，堅(jiān)守職責(zé)、完成使命任務(wù)。

　�。ㄋ模﹫�(jiān)持友善做人，克服校園暴力化

　　友善是大學(xué)生精神文化建設(shè)的重要要求，是和諧校園的重要體現(xiàn)，同時(shí)也是每一個(gè)大學(xué)生處理好人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。大學(xué)生要做到友善，要從多個(gè)方面入手：首先，應(yīng)對(duì)同學(xué)友善，能夠換位思考，遇事多為他人考慮，替別人著想，不斤斤計(jì)較小利，多從集體利益出發(fā)，學(xué)會(huì)容忍寬厚待人；其次，對(duì)老師友善，了解老師的辛苦和不易，學(xué)習(xí)老師嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)的態(tài)度，為人處事的方法，讓自己在學(xué)業(yè)和工作上都有提高和進(jìn)步；第三，學(xué)會(huì)待物友善，對(duì)待普通事物，要合理愛惜使用，不破壞公物，對(duì)待事情要友善，多懷寬懷之心，認(rèn)真處事辦公。

　　以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，青年學(xué)生背負(fù)起新時(shí)代下思想道德建設(shè)的使命，是一個(gè)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要不斷實(shí)踐、長(zhǎng)期探索從而逐步完善。只有進(jìn)一步鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀在當(dāng)代青年大學(xué)生心中的認(rèn)可度和存在感，才能真正適應(yīng)新時(shí)代的要求；也只有這樣，青年學(xué)生才能真正成為兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的主力軍。

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　　山東師范大學(xué) 陳曉晨