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　　在沂蒙這片紅色的土地上誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起戰(zhàn)天斗地，堅(jiān)定革命信仰，共同創(chuàng)造了“吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利、愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的偉大沂蒙精神。就像習(xí)近平總書記所說“沂蒙精神與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。

　　沂蒙精神是沂蒙人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的先進(jìn)群體意識(shí)，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是臨沂人民乃至全國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。沂蒙精神不僅僅局限在過去的歲月里，無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“紅嫂精神”、“支前精神”，還是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的“厲家寨精神”，以及改革開放新時(shí)期的“九間棚精神”、“沈泉莊精神”、“經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)精神”、“蘭田商城精神”等，沂蒙精神都能隨時(shí)代一起脈動(dòng)，不斷匯入新的時(shí)代內(nèi)涵，具有強(qiáng)大的生命力。

　　沂蒙精神就是臨沂人民對(duì)“四個(gè)認(rèn)同”、“四個(gè)服從”、“四個(gè)意識(shí)”的生動(dòng)詮釋。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的中心任務(wù)就是推翻舊政權(quán)、奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。沂蒙人民以昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)積極參軍參戰(zhàn)，支援前線，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區(qū)460萬人中有20多萬人參軍參戰(zhàn)，120多萬人參加支前，當(dāng)時(shí)的兵源人次與當(dāng)?shù)厝丝谥�比�?：1，即一個(gè)老百姓要養(yǎng)活8名士兵！沂蒙人民面對(duì)這些困難沒有屈服，說實(shí)話，辦實(shí)事，用昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神一如既往地參軍擁前，表現(xiàn)了砸爛舊世界、創(chuàng)造新世界的豪邁志氣，構(gòu)成了沂蒙精神的閃光點(diǎn)和耀目風(fēng)采。僅解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，臨沂全區(qū)460萬人口中就有120萬人支前參戰(zhàn)，有31000多名沂蒙兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命，涌現(xiàn)出了用乳汁救活八路軍傷員的“沂蒙紅嫂”，冒著生命危險(xiǎn)掩護(hù)和撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”、不顧生死搶救解放軍戰(zhàn)士的“沂蒙六姐妹”等，可謂是家家有紅嫂，村村有烈士�！白詈笠粔K布，做軍裝；最后一口飯，做軍糧；最后一個(gè)兒子，送戰(zhàn)場(chǎng)”。這就是當(dāng)時(shí)偉大的沂蒙人民為支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)所作出的巨大犧牲的真實(shí)寫照！經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，沂蒙人民從親身經(jīng)歷中看到了黨的英明偉大，形成了堅(jiān)定的愛黨愛軍的政治覺悟，并將這種發(fā)自內(nèi)心的愛轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，沂蒙人民這種堅(jiān)定正確的政治信仰更突出地表現(xiàn)為高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，自覺與黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　面對(duì)這片紅色故土，陳毅元帥曾深情地慨嘆：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長(zhǎng)江！”原中央軍委副主席、國(guó)防部部長(zhǎng)遲浩田同志曾不止一次這樣動(dòng)情地說，“從某種意義上講，我們的勝利，是老區(qū)人民特別是沂蒙山區(qū)人民用小米喂出來的，用擔(dān)架抬出來的。我永遠(yuǎn)也忘不了沂蒙老姐姐們的恩情�！� 1992年7月，原國(guó)家主席江澤民同志來山東臨沂視察時(shí)，對(duì)沂蒙精神展現(xiàn)出來的偉大民族力量，聳然動(dòng)容，肅然起敬，為沂蒙人民親筆題詞：“弘揚(yáng)沂蒙精神，振興臨沂經(jīng)濟(jì)”十二個(gè)大字。江澤民同志接連用了“了不起”、“好樣的”、“不簡(jiǎn)單”這樣的話語稱贊沂蒙兒女，對(duì)偉大的沂蒙精神表示了由衷的敬意。習(xí)近平總書記在臨沂視察時(shí)說，我一來到這里就想起了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代可歌可泣的崢嶸歲月。每一個(gè)到過沂蒙山、聽過沂蒙曲、見過沂蒙人的人，都會(huì)情不自禁想到沂蒙精神，這是他令人神往的魅力所在。

　　“吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利、愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”，這種戰(zhàn)天斗地的偉大沂蒙精神成為沂蒙精神的生動(dòng)內(nèi)涵和真實(shí)的寫照，偉大的沂蒙精神與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，共同成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。這種偉大的沂蒙精神至今仍激勵(lì)著千百萬沂蒙人民在新的領(lǐng)域昂首闊步前進(jìn)，指引我們新中國(guó)前進(jìn)的方向。沂蒙精神是我們的信仰，弘揚(yáng)沂蒙精神勢(shì)在必行。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民奮力開啟中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，在深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神、繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的新的歷史條件下，重返沂蒙大地、重溫沂蒙精神，深刻認(rèn)識(shí)和感悟沂蒙精神的豐富內(nèi)涵和鮮明特質(zhì)，深入揭示和弘揚(yáng)沂蒙精神的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值，具有特殊的意義。習(xí)近平總書記深切叮囑要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。那么，我們?cè)撊绾魏霌P(yáng)沂蒙精神呢？

　　其一，弘揚(yáng)沂蒙精神要深刻理解和把握沂蒙精神的實(shí)質(zhì)。沂蒙精神具有豐富的思想內(nèi)涵,其中一個(gè)最核心的方面,就是那種水乳交融、魚水深情的黨群關(guān)系、干群關(guān)系、軍民關(guān)系,這是沂蒙精神的思想之宗。愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的沂蒙精神，是在戰(zhàn)爭(zhēng)中滋生、烽火中煅燒、貧困中崛起、改革中發(fā)展起來的一種偉大的人文精神。在我們這個(gè)嶄新的時(shí)代，這種精神已經(jīng)演化成一種無窮而博大的力量，腳踏著沂蒙豐碩的思想文化沃土，走向更為廣闊的世界舞臺(tái)。

　　梳理符號(hào)象征和代表人物不難發(fā)現(xiàn)，沂蒙精神一個(gè)顯著特點(diǎn)是，隨時(shí)代脈搏一起跳動(dòng)，在不同的歷史時(shí)期都能煥發(fā)勃勃生機(jī)，凝心聚力，成風(fēng)化人。沂蒙精神這一寶貴的精神財(cái)富雖然誕生于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在和平建設(shè)時(shí)期仍在不斷發(fā)展著。要繼承和弘揚(yáng)沂蒙精神，必須以新的實(shí)踐為基礎(chǔ)給沂蒙精神賦以新的內(nèi)容�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)中，沂蒙兒女２０多萬人參軍參戰(zhàn)，１００多萬人擁軍支前，６萬多烈士獻(xiàn)出了寶貴的生命。艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民做出了不可磨滅的功勛。新中國(guó)成立后，沂蒙人民面對(duì)貧困的生產(chǎn)生活條件，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，愚公移山，艱苦創(chuàng)業(yè)，向愚昧和貧困宣戰(zhàn)，為了修建水庫(kù)，有40萬農(nóng)民舍棄了自己的家園。并勒緊腰帶，省下糧食支援國(guó)家，支援災(zāi)區(qū)。沂蒙人民靠沂蒙精神，艱苦奮斗，極大地改變了生產(chǎn)生活條件，成為60年代全國(guó)農(nóng)業(yè)先進(jìn)地區(qū)之一，涌現(xiàn)出了厲家寨、王家坊前、高家柳溝等先進(jìn)典型，受到了毛澤東同志的批示表彰。黨的十一屆三中全會(huì)以來，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼承發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，解放思想、開拓創(chuàng)新，迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，于1996年在國(guó)務(wù)院確定的18個(gè)連片扶貧地區(qū)中率先實(shí)現(xiàn)了整體脫貧，走上了加快發(fā)展的道路，涌現(xiàn)出了被江澤民同志稱為"了不起"的王廷江，全國(guó)先進(jìn)基層黨組織九間棚等一大批改革開放的先進(jìn)典型。沂蒙精神隨時(shí)代變遷和實(shí)踐發(fā)展不斷深化，革命、建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐，為沂蒙精神不斷注入新元素，賦予其日趨豐富的內(nèi)涵和強(qiáng)大的生命力。

　　其二，繼承和弘揚(yáng)沂蒙精神要靠各級(jí)黨組織和廣大黨員干部的模范行動(dòng)。榜樣的力量是無窮的。江澤民同志在提出"三個(gè)代表"重要思想的時(shí)候，反復(fù)強(qiáng)調(diào)在新的歷史條件下，黨員干部要嚴(yán)格要求自己，為人民群眾作出好榜樣。繼承和弘揚(yáng)革命精神，不能光是要群眾去做這做那，而應(yīng)由我們黨員干部帶頭去實(shí)踐。凡是要求群眾做到的，黨員干部首先要做到，而且要做得最好最好。這樣才能以理服人、以情動(dòng)人、以身教人。繼承和弘揚(yáng)沂蒙精神要靠廣大人民群眾的自覺。當(dāng)年沂蒙精神的形成，是因?yàn)橛悬h組織和八路軍模范行為的感染，今天弘揚(yáng)沂蒙精神依然要靠廣大黨員干部的率先垂范。有了這樣的前提，還要有群眾的自覺參與。我們要在密切聯(lián)系群眾的基礎(chǔ)上，深入細(xì)致地向群眾講清黨的路線方針政策，動(dòng)員群眾為改變本地區(qū)本單位的面貌、為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、為自己的切身利益而奮斗。弘揚(yáng)一種優(yōu)秀的精神，離開了群眾的自覺、熱情的參與，是不可能達(dá)到預(yù)期目的的；而要讓人民群眾具有這種政治自覺，就要讓他們明白我們黨的路線方針政策同群眾的切身利益是根本一致的。當(dāng)年沂蒙精神是這樣形成和發(fā)展起來的，今天繼承和弘揚(yáng)沂蒙精神也應(yīng)該這樣去努力。

　　其三，沂蒙精神我們必須從新的視角與取向去思索和探尋沂蒙精神的脈絡(luò)與源流。沂蒙人民那種誠(chéng)樸的愛黨忠心、愛軍情懷和奉獻(xiàn)精神,也是在黨的感染、培育和滋養(yǎng)下逐步生成和發(fā)展起來的,是黨的先進(jìn)性、正確性、人民性和一切為了群眾、一切依靠群眾的宗旨、政策與實(shí)踐,是人民軍隊(duì)為民族獨(dú)立和解放而殺敵護(hù)民的英雄壯舉和犧牲精神,給沂蒙人民帶來了切實(shí)的根本利益,喚醒了沂蒙人民的政治覺悟,贏得了沂蒙人民的衷心擁戴,適切了沂蒙人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和生活上翻身的渴望與需求,從而激發(fā)了他們對(duì)黨、對(duì)人民軍隊(duì)的誓死捍衛(wèi)和真誠(chéng)熱愛,使黨群、干群、軍民成為水乳交融、生死與共的堅(jiān)固整體。

　　要拓寬對(duì)沂蒙精神的認(rèn)知維度,因?yàn)橐拭删�神孕育生長(zhǎng)之初就深深烙上了先進(jìn)性的紅色基因。沂蒙精神的孕育、生長(zhǎng)和結(jié)晶,從一開始就注入了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)理念和人民軍隊(duì)的紅色基因,汲取了馬克思主義中國(guó)化的本色和精華,而且飽含著老百姓對(duì)黨和人民軍隊(duì)的可親可信。換言之,正是由于黨組織辛勤耕耘地把革命的種子和對(duì)群眾的關(guān)懷播撒到了沂蒙根據(jù)地這片沃土上,正是由于我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)始終把為人民謀利益、求解放作為行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)并為此浴血奮斗,正是由于深諳毛澤東思想的老紅軍領(lǐng)導(dǎo)人以各種形式對(duì)具有光榮革命傳統(tǒng)的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神的承襲和傳播,才孕育、催生和拓展了以愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)為本質(zhì)特征的沂蒙精神。黨是沂蒙精神的引領(lǐng)者、主導(dǎo)者和組織創(chuàng)造者。沂蒙精神始終沐浴著馬克思主義的真理照耀,與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等紅色精神一脈相承�？傊�,沂蒙精神是黨和人民性的高度統(tǒng)一,黨是沂蒙精神的培育主體。然而,多年來,我們?cè)谶@方面的解讀與挖掘并不充分�！�

　　其四，弘揚(yáng)沂蒙精神,我們必須全面審視和挖掘沂蒙精神與其他紅色精神共同的平臺(tái)意義和教育價(jià)值。沂蒙精神雖然產(chǎn)生和發(fā)展于沂蒙老區(qū),但它并不僅僅屬于臨沂；雖然孕育和誕生于戰(zhàn)爭(zhēng)年代,但它并不僅僅代表過去；雖然它是屬于沂蒙老區(qū)和齊魯大地的,但更是屬于華夏兒女的。它是中華民族精神和中國(guó)革命精神的具體體現(xiàn),是我們黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的集中反映,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。

　　沂蒙精神絕不是一種自我封閉的、單純區(qū)域性的、只適應(yīng)于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的精神文化形態(tài)。從根本上說,它是一種流動(dòng)的、進(jìn)取的、拓展的、深遠(yuǎn)的精神文化,是承載新世紀(jì)新使命的時(shí)代精神的主流文化,伴隨著歷史的行進(jìn)和社會(huì)的文明而日臻充實(shí)和完善。我們認(rèn)為,與其他在發(fā)展上相對(duì)具有時(shí)段性和穩(wěn)定性的紅色精神相比,沂蒙精神的發(fā)展具有持續(xù)性、開放性、拓展性的時(shí)代特征。它沒有定格,它沒有止步,它沒有封閉,而是與時(shí)俱進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn),燭照干部群眾奮然前行,是當(dāng)代中國(guó)的民族精神和時(shí)代精神,在新的歷史條件下仍具有重要的導(dǎo)向意義和育人價(jià)值,理應(yīng)將其納入國(guó)民教育體系,并作為核心價(jià)值觀教育與踐行的有效路徑和精神暖流。

　　其五，弘揚(yáng)沂蒙精神,我們必須從新的高度和廣度深化對(duì)沂蒙精神的研究和弘揚(yáng)。在新的時(shí)代條件下,我們必須打破地域區(qū)劃觀念和宣傳視域概念的局限,切實(shí)站在與其他紅色精神同樣的高度和全國(guó)范圍的廣度上,全面準(zhǔn)確地理解和把握沂蒙精神的培育主體、本質(zhì)內(nèi)涵和文化根脈。要綜合運(yùn)用哲學(xué)、歷史學(xué)、黨史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的研究范式、研究成果和研究方法,一方面推進(jìn)沂蒙精神理論研究的學(xué)術(shù)化轉(zhuǎn)型,一方面探討沂蒙精神應(yīng)用研究的可行性路徑,真正使沂蒙精神研究在理論上“頂天”、在應(yīng)用上“立地”,使人們從中汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng),得到強(qiáng)烈的精神震撼,獲取深刻的精神啟迪。

　　最后，弘揚(yáng)沂蒙精神,要?jiǎng)?chuàng)新性地從多視角多層面多領(lǐng)域?qū)σ拭删�神展開全方位的深度研究:不僅要研究沂蒙精神的發(fā)展過程和歷史作用,也要研究沂蒙精神具有現(xiàn)實(shí)教育功能的“重要啟示作用”；不僅要研究沂蒙精神中黨與人民群眾水乳交融、生死與共這一本質(zhì)內(nèi)涵,還要研究沂蒙精神開拓創(chuàng)新、公忠體國(guó)的時(shí)代特征、社會(huì)效應(yīng)和價(jià)值取向；不僅要研究沂蒙精神的理論探索、內(nèi)蘊(yùn)挖掘和境界提升,還要研究沂蒙精神弘揚(yáng)的先進(jìn)模式、主要載體和有效途徑；不僅要研究富有時(shí)代特色的踐行沂蒙精神的先進(jìn)典型,還要研究具有藝術(shù)魅力的沂蒙紅色文化資源、紅色旅游景點(diǎn)和紅色文藝精品的開發(fā)與拓展；真正讓沂蒙精神滲透和融入于人們的日常工作、學(xué)習(xí)和生活之中,并在其中感知、觸摸、領(lǐng)悟、踐行其精髓,蔚成社會(huì)新風(fēng)。同時(shí),要把研究和弘揚(yáng)沂蒙精神同加強(qiáng)黨的建設(shè)、依法治國(guó),同反腐倡廉、全面深化各領(lǐng)域綜合改革,同提高干部治理能力的現(xiàn)代化水平,同加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等密切結(jié)合起來,把握好向、時(shí)、度、效,并努力做到大眾化、常態(tài)化、高效化、藝術(shù)化,真正從新視角、新高度、新境界唱響沂蒙精神之歌,讓沂蒙精神放射出新的時(shí)代光芒,成為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量!

　　沂蒙精神就是我們的信仰，并將會(huì)成為所有人的信仰，因?yàn)橛辛诵叛龅牧α�，我們完全可以自信而自豪地說，今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，新時(shí)代的中國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)走近世界舞臺(tái)中央。正是因?yàn)橛辛诵叛龅牧α浚�我們完全可以自信而自豪地說，在未來的新征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人貢獻(xiàn)給中國(guó)人民和中華民族的，貢獻(xiàn)給全世界和全人類的，必將是紅色的玫瑰和甘露的芬芳！

　　巍巍沂蒙山，聳立起無私奉獻(xiàn)的豐碑，滔滔沂河水，訴不盡沂蒙兒女對(duì)黨的無限忠誠(chéng)。在新的歷史時(shí)期，沂蒙精神仍然煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，誕生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的沂蒙精神在新的歷史時(shí)期展現(xiàn)出越來越耀眼奪目的偉大光輝，令無數(shù)后人敬仰。伴隨著歷史車輪的滾滾前行，沂蒙精神折射出了愈加璀璨奪目的光芒，沂蒙精神和井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族偉大的民族精神，他們也必將影響一代又一代的革命后人，造就一代又一代的民族脊梁。

　　習(xí)總書記指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。沂蒙精神是民族精神與時(shí)代精神的有機(jī)統(tǒng)一，將有力推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程。我們要以習(xí)近平總書記沂蒙精神重要講話為遵循，擔(dān)負(fù)起研究、傳承與弘揚(yáng)井岡山精神、延安精神、西柏坡精神和沂蒙精神等中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的神圣使命，精誠(chéng)合作，協(xié)同創(chuàng)新，深化研究，強(qiáng)化實(shí)踐，為加快革命老區(qū)繁榮振興、全面建成小康社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)！

　　參考文章

　　韓延明：《發(fā)揚(yáng)光大沂蒙精神的理性沉思》

　　邵光志：《繼承和弘揚(yáng)沂蒙精神的幾點(diǎn)思考》

　　包心鑒：《進(jìn)一步弘揚(yáng)沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值》

　　胡曉青：《沂蒙精神的形成及發(fā)展》

　　人民網(wǎng)：《沂蒙精神，黨和國(guó)家寶貴精神財(cái)富》

　　臨沂大學(xué)歷史文化學(xué)院 范焰霞