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　　摘要：世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生重大變化的今天，認(rèn)真閱讀中國社科院李慎明教授主編的《居安思�！�—蘇共亡黨二十年的思考》一書，感慨頗多。結(jié)合高校實際和多年黨員談話的工作，筆者認(rèn)為在高校黨員黨性修養(yǎng)中處理好信仰與信心等十個問題顯得尤為迫切。

　　關(guān)鍵詞：高校；共產(chǎn)黨員；黨性

　　黨的十九大報告中明確指出：要深刻認(rèn)識黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗的長期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險的尖銳性和嚴(yán)峻性，堅持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。[1]這是對于我黨現(xiàn)實情況認(rèn)知的高度自覺。如何在高校內(nèi)部提升黨員的黨性修養(yǎng)，是事關(guān)黨的教育事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵，文章旨在通過處理好黨性修養(yǎng)中的十對關(guān)系來堅定高校共產(chǎn)黨員對于馬克思主義的信仰，對于跟中國共產(chǎn)黨走的堅定信念，對于中國特色社會主義的信心。

　　一、黨外情與黨內(nèi)情

　　我黨自1921年成立之日起，歷經(jīng)國家風(fēng)云變換的近百年，世情、國情的變化給黨的成立、發(fā)展、改革提供了一個豐富多彩的舞臺。進(jìn)入21世紀(jì)，世情、國情繼續(xù)以幾何級變換，給我黨的發(fā)展、改革提供了更加復(fù)雜的外部環(huán)境。同時，我黨自身建設(shè)也面臨著眾多嚴(yán)峻考驗，需要全黨同志能夠認(rèn)真的去面對，當(dāng)下我黨開展的群眾路線教育實踐活動，雖非黨內(nèi)的群眾運動但是實效卻遠(yuǎn)勝群眾運動。習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹十八大精神研討班開班式上指出：必須清醒認(rèn)識世情、國情、黨情的變和不變，永遠(yuǎn)要有逢山開路、遇河架橋的精神……我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。

　　黨外情如何變化，都是要通過黨內(nèi)情來反映的，只有高度認(rèn)清黨內(nèi)黨外局勢，加強自身建設(shè)，保持黨自身純潔性，穩(wěn)坐釣魚臺，才不至于出現(xiàn)1991年蘇共解體時的局面。“12月25日下午5點38分，蘇聯(lián)總統(tǒng)戈爾巴喬夫在蘇聯(lián)國家電視臺發(fā)表了最后的電視演說，宣布辭去蘇聯(lián)總統(tǒng)的職位，隨即宣布蘇聯(lián)解體。傍晚7點38分，飄揚了69個春秋的印有紅星和鐮刀錘子的蘇聯(lián)國旗就在茫茫暮色之中于克里姆林宮上空悄然落下。一個偉大的黨、一個偉大的國家就此劃上了句號�！�

　　二、信仰、信念與信心

　　上世紀(jì)末西方多家媒體評選“千年風(fēng)云人物”，BBC評選出馬克思為千年思想家榜首，其他媒體評選的千年思想家馬克思也名列前三。馬克思開創(chuàng)的科學(xué)社會主義改變了人類歷史發(fā)展的航向，沿著一條更為人本、平等、公正、和諧的方向前行。上個世紀(jì)中國共產(chǎn)黨人堅持理論聯(lián)系實際，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的多次飛躍，形成了中國特色社會主義理論。

　　然而隨著資本主義與社會主義力量對比的變化，人類思想趨同的第三條道路的興起，中國共產(chǎn)黨人對于馬克思主義的信仰、對于中國特色社會主義的信心一定程度上發(fā)生動搖。在多次黨員談話中，很多黨員不但沒有閱讀過馬克思等經(jīng)典作家的《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典作品，就是我黨近幾年的重要文獻(xiàn)都沒有翻閱，更有甚者，很多準(zhǔn)黨員連《黨章》都沒有認(rèn)真閱讀。一個沒有閱讀過經(jīng)典文獻(xiàn)的馬克思主義者，無論如何都是一個假冒偽劣的共產(chǎn)黨員。思想入黨、堅守信仰、堅定信念、堅持信心，是每一個真正的共產(chǎn)黨員一生的必修課。聞一先生在《解體歲月》中悲情的寫道：我顧不上關(guān)掉電視，就匆匆下樓。院子里死一般的沉寂，只有黑暗中的樹葉被風(fēng)刮起的陣陣沙沙聲，居民樓上的窗戶已經(jīng)黑了一大片，戈爾巴喬夫在電視上的出現(xiàn)并沒有使它們再閃爍起亮光來。對這毫無表示的夜的沉默，我不習(xí)慣，也感到驚訝。我覺得，在幾近消瘦的戈爾巴喬夫的身影如此凄涼地消失之后，總該有點什么，嚷嚷聲也好，唏噓聲也好，咒罵聲也好，哪怕是竊竊私語聲也好。是的，總該有點什么吧�？墒�，卻畢竟什么也沒有……一個擁有2700萬黨員的蘇共就這樣在沉默中走向死亡，后期的蘇共是一個沒有信仰、沒有信念、沒有信心的行尸走肉。

　　三、黨員與群眾

　　李慎明在《居安思�！芬粫�中明確指出：蘇聯(lián)解體的根本原因在于“要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”，在于蘇共的蛻化變質(zhì)。中國共產(chǎn)黨從產(chǎn)生的一剎那起，就是代表最廣大人民群眾的利益，黨群魚水情，一旦失去人民群眾的支持，共產(chǎn)黨就僅僅是一個名稱而已，不再內(nèi)含有更為深刻的意義。沒有人民的支持，很難想象中國革命會朝著什么方向前行。陳毅元帥主政上海時，動情地說：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江！”中國共產(chǎn)黨在黨群關(guān)系的定位上是世界各國共產(chǎn)黨應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

　　蘇共執(zhí)政后期，“1970-1980年，國家的高層精英人物實際上已經(jīng)停止從下面補充人員，變得越來越封閉，實質(zhì)上是在階層內(nèi)變化�！盵4]特權(quán)階層的形成是蘇共脫離人民群眾的標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨在發(fā)展過程中，也遇到這樣那樣的問題，坊間也存在“黨內(nèi)既得利益階層”的說法。但是我黨能夠?qū)彆r度勢，在全黨范圍內(nèi)開展黨的群眾路線教育實踐活動，堅決打擊官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，維護(hù)黨在群眾中的形象。習(xí)近平同志《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上的講話》中明確提出：作風(fēng)問題具有頑固性和反復(fù)性，抓一抓有好轉(zhuǎn)，松一松就反彈……我們要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨全體人民來監(jiān)督，讓人民群眾不斷看到實實在在的成效和變化。[5]

　　四、歷史與當(dāng)下

　　太宗謂梁公曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣�！� 中國共產(chǎn)黨成立以來的93年歷史，是一部波瀾壯闊的黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民的奮斗史，黨的發(fā)展傳承本身內(nèi)含著一種自我演進(jìn)的功能，內(nèi)涵著我國現(xiàn)代化的歷史基因，所以，當(dāng)下的黨的建設(shè)不排除是自身發(fā)展軌跡的結(jié)果。任一事物都不是孤立的結(jié)果，而是放在具體的歷史背景中去關(guān)照。19世紀(jì)末晚清到21世紀(jì)的當(dāng)下，面對的同一個問題是關(guān)于現(xiàn)代化的問題。西方列強的入侵，尤其是儒教文化圈的日本通過明治維新、脫亞入歐、向西方學(xué)習(xí)后，把泱泱中華帝國直接干掉，說明制度壞死，但制度形成又根植于文化。按照亨廷頓的觀點，這是儒教文化與西方文化的一次沖突。痛定思痛，反思圖強，受辱被逼開始尋求現(xiàn)代化之路，注定作為后發(fā)國家發(fā)展現(xiàn)代化的先天不足，是外源驅(qū)動型的，我們傳統(tǒng)文化里尋找不到現(xiàn)代化的合法性基礎(chǔ)。祖宗給不了我們先驗，必須向西方學(xué)習(xí)，從曾左李彭的洋務(wù)運動、康梁的維新變法、孫中山的共和革命、陳胡的激進(jìn)主義新文化運動，馬克思主義思想傳播，一直到20世紀(jì)中葉的共產(chǎn)主義革命，包括后期的“文革”、改革開放等等一條主線就是尋求現(xiàn)代化之路，從器物層面到制度層面到思想層面。而對待西方文明和中國文化的態(tài)度從最初懵懵懂懂的反對傳統(tǒng)、全盤西化到后來本土化的關(guān)切，不斷的變換選擇，試圖尋找出西方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的切合點，構(gòu)建中國的現(xiàn)代文明秩序。而這一切的真正主導(dǎo)者歷史性的落到了中國共產(chǎn)黨的肩上，100多年來的各種思潮、運動對中國造成了傳統(tǒng)文化的斷裂，但起到思想啟蒙作用。想想歐洲文藝復(fù)興400多年，思想啟蒙運動也經(jīng)歷100多年不斷磨練，即使這樣，哈貝馬斯對西方思想啟蒙家的“現(xiàn)代化方案”也是有看法的，他認(rèn)為這是一個未完成的方案，西方形成的現(xiàn)代文明秩序是一個需要醫(yī)治和修補的制度。對于中國共產(chǎn)黨來說，更是這樣，中國的現(xiàn)代化中的“化”字本身就暗含著一個持續(xù)漫長的、不斷發(fā)展的過程。我們的文明和秩序的重塑需要更長時間的淬煉，思想啟蒙與文化斷裂或許也是文化重生的一個契機，不要著急我黨在發(fā)展中遇到的問題，歷史不可避免形成的，終歸會被歷史解決。

　　只有用歷史的眼光去關(guān)照現(xiàn)實，用現(xiàn)實的豐富多姿去充實歷史，才能發(fā)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨在自身發(fā)展中所呈現(xiàn)出的帶有普世價值的規(guī)律性，推動人類社會的進(jìn)步。歷史終歸是歷史，沉溺在歷史的輝煌之中必將被歷史所淘汰。

　　五、和平演變與反和平演變

　　和平演變與反和平演變都是歷史的表象，歷史的真實是國家利益。國際關(guān)系史在不斷表明：綜合實力排名第一的國家總是拉攏除了排名第二之外的所有國家共同打擊綜合國力排名第二的國家。德國兩次倒下、蘇聯(lián)倒下，日本作為非完全自主國家不在美國眼里。中國目前作為世界上綜合國力暫居世界第二，崛而未起之際，以美國為首的國家聯(lián)合會對中國進(jìn)行圍攻，十年左右的時間將是中國外交史上的最為精彩的一段歷史。

　　當(dāng)然，外國會聯(lián)合中國“五獨”對中國進(jìn)行和平演變，演變的表象是顛覆“紅魔”社會主義，其實根源在于維護(hù)美國的絕對霸權(quán)，不允許任何國家對其進(jìn)行挑戰(zhàn)。當(dāng)世界的經(jīng)濟權(quán)、話語權(quán)、政治權(quán)、文化權(quán)統(tǒng)一集中于西方陣營中之時，突破現(xiàn)有的世界政治經(jīng)濟格局將是一個艱難的過程。以話語權(quán)為例，當(dāng)《參考消息》大量轉(zhuǎn)發(fā)路透社、美聯(lián)社、共同社、法新社的有色信息之際，外國很少有媒體能夠轉(zhuǎn)發(fā)新華社的客觀公正的信息，外國的有色眼鏡不斷混淆國內(nèi)的民眾。西方國家從未放棄過對于社會主義國家的和平演變，原中情局長杜勒斯說：“如果我們教會蘇聯(lián)的年輕人唱我們的歌曲并隨之舞蹈，那么我們遲早將教會他們按照我們所需要他們采取的方法思考問題。”蘇東解體在西方樂觀主義者看來是其和平演變的結(jié)果，沒有真正認(rèn)識到蘇東解體的深層次原因，進(jìn)而高呼“歷史的終結(jié)”。中國特色社會主義的發(fā)展已經(jīng)用實際行動狠狠的抽了西方一個嘴巴，雖然還有很多問題。反和平演變似乎已經(jīng)成為一個歷史名詞，當(dāng)今世界繼續(xù)處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，和平與發(fā)展仍是時代主題。習(xí)近平同志指出：當(dāng)今世界不同制度、不同類型、不同發(fā)展階段的國家利益交融、相互依存日益緊密。各國必須以合作的胸懷、創(chuàng)新的精神、負(fù)責(zé)任的態(tài)度，同舟共濟、合作共贏，共同應(yīng)對各種問題和挑戰(zhàn)，攜手營造和諧穩(wěn)定的國際和地區(qū)安全環(huán)境。然而西方國家無法放棄既得的壟斷利益，亡我之心不死。作為黨員要警鐘長鳴，認(rèn)清其本質(zhì)，實現(xiàn)有限合作。

　　六、黨與共青團(tuán)

　　《黨章》第五十一、五十二條對于黨與共青團(tuán)關(guān)系進(jìn)行了明確定位：中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，是廣大青年在實踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是黨的助手和后備軍。共青團(tuán)中央委員會受黨中央委員會領(lǐng)導(dǎo)。共青團(tuán)的地方各級組織受同級黨的委員會領(lǐng)導(dǎo)，同時受共青團(tuán)上級組織領(lǐng)導(dǎo)。黨的各級委員會要加強對共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)，注意團(tuán)的干部的選拔和培訓(xùn)。黨要堅決支持共青團(tuán)根據(jù)廣大青年的特點和需要，生動活潑地、富于創(chuàng)造性地進(jìn)行工作，充分發(fā)揮團(tuán)的突擊隊作用和聯(lián)系廣大青年的橋梁作用。

　　加強共青團(tuán)干部隊伍建設(shè)是黨的事業(yè)能否接續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。鄭長忠博士在《組織資本與政黨延續(xù)——中國共青團(tuán)政治功能的一個考察視角》中指出：我們將以共產(chǎn)主義事業(yè)的不斷延續(xù)為主要目標(biāo)而展開的各項政治活動，并由此而形成的政治形態(tài)，稱為接班人政治。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，由其領(lǐng)導(dǎo)下的政治形態(tài)也同樣是屬于接班人政治的范疇。由于政黨延續(xù)在接班人政治中處于基礎(chǔ)性地位，這就決定著要保證接班人政治得以發(fā)展，就必須做好政黨延續(xù)工作。以中國共產(chǎn)黨政黨延續(xù)為目的，不斷為中國共產(chǎn)黨生成和輸送組織資本就成為中國共青團(tuán)主要的政治功能。故而共青團(tuán)必須在堅持先進(jìn)性和群眾性統(tǒng)一的組織特性基礎(chǔ)上，通過制度創(chuàng)新與組織創(chuàng)新，不斷推進(jìn)共青團(tuán)組織轉(zhuǎn)型，并根據(jù)現(xiàn)代社會和現(xiàn)代政治發(fā)展的趨勢，拓寬團(tuán)干部發(fā)展的空間，從而擴大組織資本在各種新的政治和社會場域中的作用和影響，為中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下實現(xiàn)政黨延續(xù)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

　　七、黨風(fēng)與作風(fēng)

　　黨風(fēng)的好壞，關(guān)鍵看作風(fēng)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央展現(xiàn)的求真務(wù)實形象，社會普遍給予關(guān)注,備受各界贊揚。中央政治局“改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾”八項具體舉措，明確提出輕車簡從、精簡會議、規(guī)范出訪、改進(jìn)文風(fēng)等進(jìn)一步加強作風(fēng)建設(shè)的新舉措。中央領(lǐng)導(dǎo)同志以身作則、率先垂范，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，展現(xiàn)實事求是的思想品格，順應(yīng)人民群眾的期待，以實際行動向全黨發(fā)出了轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改進(jìn)黨風(fēng)的召喚。

　　從“三大作風(fēng)”到“兩個務(wù)必”，從“八個堅持”到“四個大興”，長期以來，我們黨始終把作風(fēng)建設(shè)作為黨的生命線，作為黨的建設(shè)的重要組成部分。人民群眾正是從黨的優(yōu)良作風(fēng)中，從領(lǐng)導(dǎo)干部一言一行中，感受全心全意為人民服務(wù)的宗旨，汲取團(tuán)結(jié)奮斗的力量，凝聚起無堅不摧的黨心和民心。在世情國情黨情發(fā)生深刻變化的今天，我們更應(yīng)看到作風(fēng)建設(shè)的極端重要性，以作風(fēng)正黨風(fēng)、以黨風(fēng)贏民心。作風(fēng)建設(shè)只有常抓不懈，嚴(yán)防死守，才能匡正黨風(fēng)，習(xí)近平同志指出：黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是一項長期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴，關(guān)鍵就在“�！�、“長”二字，一個是要經(jīng)常抓，一個是要長期抓。我們要堅定決心，有腐必反、有貪必肅，不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤，以實際成效取信于民�；�辛格接受美國《華爾街日報》采訪時指出:“習(xí)近平對腐敗問題的認(rèn)識非常深刻,他是一位強有力的領(lǐng)導(dǎo)人,有能力挑戰(zhàn)腐敗問題�！�

　　八、民主與集中

　　“民主基礎(chǔ)上的集中”和“集中指導(dǎo)下的民主”，這是列寧民主集中制運行機制的活動軌跡。按照列寧的集中制原理，黨是由上下級關(guān)系構(gòu)成的權(quán)力結(jié)構(gòu)體系。在這個權(quán)力結(jié)構(gòu)體系中，中央是最高層次的上級，是純粹的上級，它執(zhí)行的是列寧民主集中制給上級機關(guān)規(guī)定的要求，即民主基礎(chǔ)上的集中。基層組織是最低層次的下級，是純粹的下級，它執(zhí)行的是列寧民主集中制給下級機關(guān)規(guī)定的要求，即集中指導(dǎo)下的民主。中間各級對上而言是下級，對下而言是上級，它們既是上級又是下級，它們既要實行民主基礎(chǔ)上的集中，又要實行集中指導(dǎo)下的民主。集中體現(xiàn)出效率，民主體現(xiàn)出民意，兩者不可或缺，相互支撐，都關(guān)乎黨的生死存亡。

　　在新形勢下，中國共產(chǎn)黨實行民主集中制進(jìn)行政策的制定、實施，最為關(guān)鍵的一點是要學(xué)會調(diào)查研究。毛澤東曾說：“各級黨委，不許不作調(diào)查研究工作。絕對禁止黨委少數(shù)人不作調(diào)查，不同群眾商量，關(guān)在房子里，作出害死人的主觀主義的所謂政策�！绷�(xí)近平同志在《談?wù)務(wù){(diào)查研究》一文中也明確指出：調(diào)查研究，包括調(diào)查與研究兩個環(huán)節(jié)。衡量調(diào)查研究搞得好不好，不是看調(diào)查研究的規(guī)模有多大、時間有多長，也不是光看調(diào)研報告寫得怎么樣，關(guān)鍵要看調(diào)查研究的實效，看調(diào)研成果的運用，看能不能把問題解決好。作為高校，各級黨組織在作出對于學(xué)校發(fā)展重大決策之際，既要做好校內(nèi)的基層調(diào)研工作，同時要做好其他高校目前相關(guān)工作的動態(tài)調(diào)研；既要了解基層的民意，同時要能夠?qū)τ诟鞣N信息進(jìn)行加工，作出科學(xué)的決策。

　　九、機關(guān)與學(xué)院

　　機關(guān)和學(xué)院應(yīng)根據(jù)各自的職責(zé)定位，認(rèn)真規(guī)范按規(guī)建設(shè)的秩序。良好的秩序是學(xué)院健康發(fā)展的前提。現(xiàn)在高校內(nèi)部有時會存在這樣現(xiàn)象：機關(guān)干得很多，學(xué)院反而“能力萎縮”；幫得很細(xì)，學(xué)院反而“營養(yǎng)不良”；各種要求、檢查、評比越頻繁，學(xué)院越“打不起精神”。原因就在于機關(guān)職能錯位，工作越位，指導(dǎo)變成了包攬。這種越俎代庖行為不僅拖累機關(guān)人員大量精力，也抑制了學(xué)院正常功能的發(fā)揮。機關(guān)與學(xué)院找準(zhǔn)切入點，雙向促進(jìn)，形成合力，達(dá)到既推動學(xué)院工作上臺階，又促使機關(guān)指導(dǎo)工作的能力得到提高�，F(xiàn)在一提到抓基層，首先想到的是把人力、財力和物力聚焦到學(xué)院一線，而對機關(guān)自身建設(shè)、機關(guān)之間的幫建，卻很少為人所關(guān)注。

　　從端正工作價值取向出發(fā)，搞好雙向講評，追求學(xué)校整體建設(shè)的最佳效益。習(xí)近平同志多次強調(diào)：機關(guān)工作要以便民為主。在高校，怎么才能便民？便民也就是能夠為青年學(xué)生、學(xué)院建設(shè)和教職員工提供良好的服務(wù)，制定合乎學(xué)校實際的政策，為各校園主體的發(fā)展提供一個展示自我的平等的平臺。

　　十、黨的建設(shè)與高校建設(shè)

　　黨建是學(xué)校整體建設(shè)的靈魂。學(xué)校各層次的中堅力量在一定意義上都是“黨管干部”原則下黨委選拔的學(xué)校建設(shè)的骨干。他們有思路、有想法、有干勁，基本上體現(xiàn)了黨委在學(xué)校發(fā)展建設(shè)中的意圖。但是隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、社會世俗化的推進(jìn)，也出現(xiàn)了一些問題，需要在黨建中不斷開拓新的方式方法選拔德能勤績俱優(yōu)的干部、推動思想政治教育建設(shè)來推動學(xué)校的跨越式發(fā)展。黨的十九大報告明確提出：中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。

　　黨的十八大以來，習(xí)近平同志在很多場合談及黨的建設(shè)，黨建工作關(guān)乎中國特色社會主義的前途和命運，關(guān)乎黨的生死存亡，要大力加強。作為高校領(lǐng)導(dǎo)干部在世情國情黨情持續(xù)發(fā)生重大變化的新時期，要探尋適應(yīng)黨建工作規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律的方式方法；制定適合高校黨建工作的制度規(guī)范；找準(zhǔn)推動高校黨建工作行為主體；建立確保高校黨建工作實效的運行保障體系。只有這樣才能在高校陣地牢固樹立黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，帶領(lǐng)全校教職員工和青年學(xué)生“忠誠黨的教育事業(yè)”。

　　高等學(xué)校、科研院所是整個社會的智庫和思想陣地，只有在掌握社會話語權(quán)的場所陣地內(nèi)堅守對于黨的領(lǐng)導(dǎo)，樹立革命理想高于天的理想信念，才不至于出現(xiàn)聞一先生在《解體歲月》中所發(fā)生的一幕：整個紅場黑黝黝的，很少有幾個人影，在這冬日的夜晚像是深不見底的大海？那座古老的教堂和這座不算古老的列寧墓消融在夜色中，只有斯帕斯克塔樓上那顆碩大無比的紅星在冷峻地注視著這夜？這沉默？

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　　[3]王向明.馬克思主義中國化百年流變.網(wǎng)易公開課.http://v.163.com/special/cuvocw/makesizhuyizhongguohua.html.

　　[4][蘇]索科洛夫等.蘇聯(lián)歷史教程（1941-1991）俄文版.莫斯科高等教育出版社.1991年版.295.轉(zhuǎn)引自李慎明等編.居安思�！�蘇共亡黨二十年的思考.社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2011年版.315.

　　[5]中共中央文獻(xiàn)研究室.論群眾路線—重要論述摘編.中央文獻(xiàn)出版社.2013年版.134.

　　[6]王曉德著.美國文化和美國外交.世界知識出版社，2000年版.219-220.

　　[7]鄭長忠.復(fù)旦大學(xué)博士論文.組織資本與政黨延續(xù)——中國共青團(tuán)政治功能的一個考察視角.2005.

　　[8]毛澤東.給張平化的信，毛澤東文集，第八卷.人民出版社，1999年版.272.

    青島科技大學(xué) 楊小明