波士頓儒學(xué)是在美國(guó)波士頓形成的儒家研究學(xué)派，該名稱在一開始被認(rèn)為是一個(gè)善意的玩笑，但現(xiàn)在在學(xué)術(shù)界已經(jīng)出現(xiàn)了波士頓儒學(xué)的說法。 [詳細(xì)]
十八世紀(jì)，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)風(fēng)動(dòng)一時(shí)，不僅為法國(guó)大革命之肇因，后來的“民主”、“理性”、“平等”、“人權(quán)”、“無神論”等理念亦發(fā)源于此。但此理性精神之來源，學(xué)者說法不一，一說來自希臘，一說起源于中國(guó)儒學(xué)。 [詳細(xì)]
歷史地看，中國(guó)曾長(zhǎng)期居于世界文化和文明的中心，因此，西方世界的漢學(xué)（Sinology）研究亦有著很長(zhǎng)的歷史�！盵9](P360-361) 在列文森，儒學(xué)是一種具有普遍意義的學(xué)說，它與法家、道家一起分別塑造了中國(guó)的政治與文化。 [詳細(xì)]
各國(guó)學(xué)者已經(jīng)注意到，在經(jīng)濟(jì)一體化的過程中，原來有人曾經(jīng)預(yù)測(cè)過的西方文化也會(huì)一統(tǒng)天下的局面并沒出現(xiàn)。 張豐乾：我注意到哈佛人文主義者牧師會(huì)現(xiàn)任牧師格里格·愛潑斯坦對(duì)您的觀點(diǎn)還有不同看法，比如，他說對(duì)于您公開批評(píng)“凡俗的人文主義”有些難以理解。 [詳細(xì)]
【提 要】“中國(guó)哲學(xué)”的概念首先出現(xiàn)于柏應(yīng)理的《中國(guó)哲學(xué)家孔子》。把遠(yuǎn)藤隆吉采用德國(guó)觀念論撰寫的《支那哲學(xué)史》和鐘泰的哲學(xué)史中關(guān)于孔子哲學(xué)的論述進(jìn)行比較，同樣很能說明這一點(diǎn)。 [詳細(xì)]
生活于公元前4—前3世紀(jì)的中西兩位哲人——荀子和亞里士多德，都立足于群體生存的秩序，關(guān)注到法律與正義的關(guān)系問題。[6]亞里士多德：《政治學(xué)》，吳壽彭譯，北京：商務(wù)印書館2010 年版，第 74 頁。 [詳細(xì)]
