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任志強(qiáng)“媒體姓民論”亂國(guó)害邦

　　任志強(qiáng)叫板媒體姓黨，拋出“黨民對(duì)立論”。他在微博上說，“徹底的分為對(duì)立的兩個(gè)陣營(yíng)了？當(dāng)所有的媒體有了姓，并且不代表人民的利益時(shí)，人民就被拋棄到被遺忘的角落了！”如此，按照任志強(qiáng)的說法，媒體不能姓黨，只能“姓民”。此種邏輯，以人民之名，行害民之實(shí)，其結(jié)果必然是亂國(guó)害邦。

　　黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。既然如此，媒體為何不能如任志強(qiáng)所愿，從“姓黨”改為“姓民”？

　　因?yàn)椋�黨性和人民性必須統(tǒng)一，而任志強(qiáng)的“黨民對(duì)立論”、“媒體姓民論”顯然是將二者對(duì)立，割裂了媒體黨性和人民性的關(guān)系。我們黨來自人民，植根于人民，服務(wù)于人民，黨性是中國(guó)工人階級(jí)和勞動(dòng)人民意志和利益的集中表現(xiàn)。媒體姓黨，是中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性在新聞?shì)浾摴ぷ髦械木唧w表現(xiàn)。黨的媒體要貫徹和體現(xiàn)黨的意志，理所當(dāng)然包括反映人民的精神，報(bào)道人民的實(shí)踐，表達(dá)人民的意見、要求和愿望。黨性和人民性融合、統(tǒng)一在黨的新聞?shì)浾搶?shí)踐中。最高度的黨性,就是最大限度地反映人民的生活和斗爭(zhēng),最大限度地反映人民的呼聲和感情、思想和行動(dòng)。而任志強(qiáng)所謂“姓黨”與“姓民”的前提，是陣營(yíng)對(duì)立，拋棄割裂。

　　還因?yàn)椋�任志�?qiáng)反對(duì)“媒體姓黨”，是認(rèn)為“人民性高于黨性”，其違反了二者的統(tǒng)一規(guī)律，是反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是以“人民性”為旗號(hào)否定社會(huì)主義新聞事業(yè)的黨性原則，反對(duì)新聞事業(yè)是黨的喉舌的性質(zhì)，是企圖擺脫黨對(duì)新聞事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，改變社會(huì)主義新聞事業(yè)的性質(zhì)。在任志強(qiáng)那里，“人民性”被偷梁換柱，已經(jīng)背離了人民性的本質(zhì)，實(shí)質(zhì)上是要以人民的名義，站到黨和人民的對(duì)立面，做反對(duì)黨和人民利益的事。

　　任志強(qiáng)的“媒體姓民論”其實(shí)是西方“媒體公器論”的變種，是以人民性為幌子，讓媒體脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)，成為所謂“社會(huì)公器”，而這正是西方國(guó)家對(duì)外進(jìn)行和平演變的途徑。當(dāng)今世界，沒有哪個(gè)傳媒可以超乎哪種社會(huì)制度而獨(dú)立存在。西方“媒體公器論”看似正義，實(shí)則虛偽。這些年，西方國(guó)家利用新聞?shì)浾撎貏e是互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)搞“微政治”、“微革命”，進(jìn)行思想文化滲透，鼓吹私有化，鼓吹西方憲政，大搞歷史虛無主義，甚至直接進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)顛覆活動(dòng)。西方利用媒體輿論打前站，搞顛覆活動(dòng)，搞和平演變，搞顏色革命，并且在一些國(guó)家已經(jīng)陸續(xù)得逞，埃及、敘利亞、利比亞就是前車之鑒，我們不能掉以輕心。

　　任志強(qiáng)所期許的“媒體姓民”，絕非與黨性相一致相統(tǒng)一的人民性，而是房地產(chǎn)者的人民性，權(quán)貴者的人民性，是脫離廣大人民的人民性，是西方對(duì)我和平演變的重要途徑，是亂國(guó)害邦殃民，我們必須堅(jiān)決給予反擊�。ㄖ袊�(guó)青年網(wǎng)評(píng)論員）