近日，山東省棗莊市高三學(xué)生龔鈺犇，在車禍來臨的瞬間，一把推開同學(xué)，自己卻被碾軋?jiān)谲囕喯�，致使右腿高位截肢。媒體報(bào)道他的事跡后，網(wǎng)友稱他為“最美中學(xué)生”。17日下午，基本度過嚴(yán)重的擠壓綜合征、腎功能衰竭期和嚴(yán)重感染期的龔鈺犇轉(zhuǎn)院到了棗莊礦務(wù)局中心醫(yī)院。（11月19日《京華時(shí)報(bào)》）
　　社會(huì)學(xué)家韋伯將社會(huì)行為分為四個(gè)類型，即以個(gè)人目的為趨向的工具理性，以公共價(jià)值為趨向的價(jià)值理性，遵從風(fēng)俗、習(xí)慣的傳統(tǒng)行為，受情感影響的情緒化行為。顯然，見義勇為既不是一時(shí)沖動(dòng)的率性而為，也不是與生俱來的社會(huì)性遺傳，更不是個(gè)人利益最大化的路徑選擇。更進(jìn)一步說，見義勇為作為一種典型的利他行為，追求的是一種價(jià)值理性。
　　伴隨著工具理性的大行其道，飽含價(jià)值理性的傳統(tǒng)道德面臨著不小的挑戰(zhàn)。然而，在一些人道德焦慮的今天，每一個(gè)“最美”標(biāo)簽的背后，都閃爍著價(jià)值理性的光芒，在帶給我們感動(dòng)的同時(shí)，也帶給我們更多前行的動(dòng)力。龔鈺犇平時(shí)樂于助人、熱心公益，看似平凡，卻以勇敢一推，再次續(xù)寫了“最美”標(biāo)簽的道德傳奇。（湖北　楊朝清）