在一個(gè)民族自強(qiáng)不息的奮進(jìn)史上，總有一些節(jié)點(diǎn)令人難忘，總有一些時(shí)刻引人遐思。

　　黨的十八大就是這樣的節(jié)點(diǎn)和時(shí)刻。這次大會以鮮明的主題，莊嚴(yán)的宣示，清醒的認(rèn)知，科學(xué)的謀劃，回答了在新的起點(diǎn)上黨和人民舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的問題，必將以舉旗定向、繼往開來的歷史性功績載入史冊。

　　十八大報(bào)告指出：“中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展�！闭J(rèn)真領(lǐng)會這一重要論斷，對于貫徹落實(shí)黨的十八大精神，具有極為重要的意義。11月29日，習(xí)近平總書記和中央政治局常委等參觀《復(fù)興之路》基本陳列，回顧近代以來中國人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興走過的歷史進(jìn)程，習(xí)近平號召全黨同志承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。這是對十八大精神的深刻闡發(fā)和全面強(qiáng)調(diào)。

　　（一）

　　振葉以尋根，觀瀾而溯源。中國特色社會主義偉大道路的開辟，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命、搞建設(shè)、興改革艱辛探索、不懈奮斗的結(jié)果，是歷史的必然，人民的選擇。

　　聞一多曾寫下如此幽憤、如此滾燙的詩句——“有一句話說出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火……突然晴天里一個(gè)霹靂，爆一聲：咱們的中國！”

　　中華民族是偉大的民族，在漫長的發(fā)展進(jìn)程中，以自己的勤勞、勇敢、智慧、文雅，創(chuàng)造了燦爛的文明，培育了歷久彌新的優(yōu)秀文化。然而，我們在近代卻落伍了。一部中國近現(xiàn)代史就是中國在屈辱中奮起、在曲折中探索、在追趕中接力尋求民族復(fù)興的歷史。

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會。無數(shù)仁人志士為尋求救國救民的良方，上下求索、奔走呼號，進(jìn)行過各種試驗(yàn)，然而都失敗了。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻。只有在中國工人階級登上歷史舞臺，在中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義作為觀察國家命運(yùn)的武器之后，古老的神州大地才露出了復(fù)興的晨曦。然而，如何把馬克思主義與中國的實(shí)際結(jié)合起來，找到一條正確的革命道路，仍然是一個(gè)曲折的探索過程。

　　從第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭到土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，惟共產(chǎn)國際的馬首是瞻、照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)的教條主義，曾給革命造成重大的損失。以毛澤東為主要代表的一批有遠(yuǎn)見卓識和創(chuàng)造精神的共產(chǎn)黨人從一開始就同教條主義進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭，致力于探索一條適合中國國情的革命道路。1927年9月，毛澤東帶領(lǐng)秋收起義的余部進(jìn)軍井岡山，與朱德等同志率領(lǐng)的南昌起義的余部會師，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星火。在夜色如磐、黑云壓城的情況下，農(nóng)村革命根據(jù)地和紅軍能否存在和發(fā)展？毛澤東經(jīng)過縝密思索和論證，在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《星星之火可以燎原》等論著中進(jìn)行了科學(xué)而肯定的回答，初步提出了一套革命方略，一條以農(nóng)村包圍城市為主要特征的新的革命道路開始明晰起來。遵義會議標(biāo)志著我們黨的一個(gè)偉大覺醒。到黨的七大，全黨終于形成共識，把毛澤東思想寫在了自己的旗幟上。

　　“莫道故國春來晚，東風(fēng)初綻第一枝�！泵珴蓶|思想偉大旗幟的確立實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一個(gè)飛躍，在中華民族的復(fù)興史上帶有撥云破曉、峰回路轉(zhuǎn)的意義。它貫穿了實(shí)事求是的思想路線和獨(dú)立自主的思維方式，科學(xué)回答了在中國這一半殖民地半封建的東方大國開展新民主主義革命的一系列問題，確立了在農(nóng)村建立鞏固的根據(jù)地，用農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)的正確道路，形成了我們黨的三大法寶——武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)�？谷諔�(zhàn)爭之后，我們黨僅僅用3年多的時(shí)間，就打敗了蔣介石，解放了全中國。

　　新中國成立后，經(jīng)過社會主義改造，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人開始了中國社會主義建設(shè)道路的探索，毛澤東思想繼續(xù)得到了發(fā)展。在《論十大關(guān)系》、《正確處理人民內(nèi)部矛盾》等論著中，毛澤東初步闡發(fā)了中國社會主義建設(shè)的基本構(gòu)想，提出了“將我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家”宏偉綱領(lǐng)。站起來了的中國人民煥發(fā)出了前所未有的建設(shè)熱情，新中國十多年間的經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)取得了舊中國幾十年慘淡經(jīng)營所不曾取得的成就。

　　然而，“歷史通常是循著曲折的道路發(fā)展的”。由于復(fù)雜的歷史原因，從上世紀(jì)50年代后期，“左”的思想開始抬頭，“以階級斗爭為綱”愈演愈烈，直至發(fā)展到“文化大革命”這樣的全局性錯(cuò)誤，令人痛心疾首。但是，改革開放前的30年，畢竟是我們黨探索中國式社會主義道路的最初嘗試，為中國社會主義事業(yè)打下了基本的制度基礎(chǔ)，提供了必需的政治前提。

　　十一屆三中全會前后，黨和國家面對的是一種極為困難的局面。國內(nèi)，徘徊不前；域外，千帆競發(fā)。中國向何處去？這樣一個(gè)嚴(yán)峻的問題又一次歷史地?cái)[在了黨的面前。

　　1978年12月13日，鄧小平同志在黨的十一屆三中全會前召開的中央工作會議上發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的著名講話。在這篇實(shí)際上的十一屆三中全會主報(bào)告中，他講了兩句振聾發(fā)聵的話：

　　一句是：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”

　　另一句是：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送�！�

　　這是黨在社會主義時(shí)期的一個(gè)新的偉大覺醒！

　　經(jīng)過改革開放最初幾年的實(shí)踐和深入思考，1982年9月1日，在黨的十二大開幕詞中，鄧小平指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論�！�

　　“中國特色社會主義”的命題由此而生。這個(gè)命題的提出既是對長期歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又開辟了一個(gè)全新的時(shí)代。仔細(xì)推究，這一命題與毛澤東倡導(dǎo)和堅(jiān)持實(shí)事求是、獨(dú)立自主的思維方式一脈相承。也正是這樣一個(gè)命題，確立了改革開放30多年來中國歷史的基本走向。

　　由此，一面迎風(fēng)招展的旗幟在中國大地上，在世界東方的天幕上，展開了。