黨的十八大將科學(xué)發(fā)展觀(guān)與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。科學(xué)發(fā)展觀(guān)之所以具有如此巨大的政治價(jià)值、理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，是因?yàn)樗�具有四個(gè)方面的深厚基礎(chǔ)。

　　從哲學(xué)基礎(chǔ)看，科學(xué)發(fā)展觀(guān)是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現(xiàn)。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)發(fā)展觀(guān)關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的基礎(chǔ)，是科學(xué)發(fā)展觀(guān)最基本的理論淵源。科學(xué)發(fā)展觀(guān)的第一要義、核心立場(chǎng)、基本要求和根本方法，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的原理以及對(duì)立統(tǒng)一的分析方法；體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人是社會(huì)歷史活動(dòng)的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量的基本思想；體現(xiàn)了馬克思主義自然辯證法理論以及謀求人的徹底解放、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的最高命題，是運(yùn)用辯證思維和唯物史觀(guān)觀(guān)察發(fā)展問(wèn)題得出的科學(xué)結(jié)論。

　　從政治基礎(chǔ)看，科學(xué)發(fā)展觀(guān)是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的思想的繼承和發(fā)展。黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的重要思想和實(shí)踐探索，是科學(xué)發(fā)展觀(guān)最直接的理論來(lái)源。新中國(guó)成立后不久，毛澤東同志發(fā)表的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等論著，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路作了積極探索。鄧小平同志是改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，并以實(shí)事求是的態(tài)度和解放思想的勇氣開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。江澤民同志把發(fā)展提到黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的高度，將社會(huì)全面發(fā)展作為發(fā)展目標(biāo)，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想�？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)關(guān)于發(fā)展道路、發(fā)展特征、發(fā)展主題、發(fā)展布局、發(fā)展要求、發(fā)展方法、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展主體、發(fā)展保證等的基本觀(guān)點(diǎn)，與鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中標(biāo)志性的理論創(chuàng)新成果。

　　從歷史基礎(chǔ)看，科學(xué)發(fā)展觀(guān)汲取和弘揚(yáng)了人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果�？v觀(guān)中國(guó)歷史，凡是有作為的朝代，必然遵從“以民為本、本固邦寧”的政治信條。西漢的“文景之治”，秉持“與民休息”政策；唐朝的“貞觀(guān)之治”，堅(jiān)守“水可載舟、亦可覆舟”理念；清朝的“康乾盛世”，采取“滋生人丁，永不加賦”的舉措，都在一定程度上減輕了民負(fù)，促進(jìn)了發(fā)展。從“民為邦本”到以人為本，從“中和之道”到統(tǒng)籌兼顧，從“道法自然”到遵循規(guī)律，從“天人合一”到和諧社會(huì)，科學(xué)發(fā)展觀(guān)從中國(guó)傳統(tǒng)文化中采擷瑰寶。不僅如此，科學(xué)發(fā)展觀(guān)還從世界文明發(fā)展中借鑒成果。第二次世界大戰(zhàn)后，人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造了前所未有的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡，但單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)一系列問(wèn)題，引起對(duì)于增長(zhǎng)和發(fā)展問(wèn)題的反思。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)時(shí)，區(qū)別了“發(fā)展”與“增長(zhǎng)”，并用“又好又快”取代“又快又好”，不僅重視發(fā)展速度，而且更重視發(fā)展質(zhì)量。這些變化實(shí)質(zhì)上是認(rèn)識(shí)之變、觀(guān)念之變、格局之變�？梢�(jiàn)，科學(xué)發(fā)展觀(guān)既是對(duì)中華文明的傳承與弘揚(yáng)，也是對(duì)世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)發(fā)展理念的借鑒和汲取，因而具有濃郁的民族特色和時(shí)代特征，具有強(qiáng)大的真理魅力和實(shí)踐威力。

　　從社會(huì)基礎(chǔ)看，科學(xué)發(fā)展觀(guān)建立在對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情和階段性特征的深刻把握之上。科學(xué)發(fā)展觀(guān)準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，緊緊抓住我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要應(yīng)對(duì)的新情況、新問(wèn)題，積極回應(yīng)廣大人民群眾過(guò)上幸福生活的熱切期盼，更加強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展，更加注重社會(huì)和諧，更加追求公平正義，更加關(guān)注民生問(wèn)題。經(jīng)過(guò)黨的十六大以來(lái)10年的探索，科學(xué)發(fā)展觀(guān)這一“中國(guó)理念”成為發(fā)展的根本指針，指導(dǎo)我們寫(xiě)下令人贊嘆的“中國(guó)答卷”：我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，糧食產(chǎn)量實(shí)現(xiàn)“九連增”，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)突飛猛進(jìn)，科技創(chuàng)新取得新的輝煌，國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)跨越發(fā)展，特別是延續(xù)幾千年的種田交稅退出歷史舞臺(tái)、全面實(shí)行城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育、社會(huì)保障體系日益完善，科學(xué)發(fā)展觀(guān)的科學(xué)性和真理性在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中得到充分驗(yàn)證。

　　回眸10年，令人振奮；展望未來(lái)，使命崇高。我們一定要在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度把貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)推向一個(gè)新的高度，更加堅(jiān)定地落實(shí)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)制度，更加牢固地確立科學(xué)發(fā)展觀(guān)在部隊(duì)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，更加有效地履行維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定、保障人民群眾安居樂(lè)業(yè)的神圣使命。（張瑞清 作者為武警北京總隊(duì)政治委員）