黨的十八大將科學(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想并寫入黨章，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)�？茖W(xué)發(fā)展觀之所以具有如此巨大的政治價值、理論價值和實踐價值，是因為它具有四個方面的深厚基礎(chǔ)。

　　從哲學(xué)基礎(chǔ)看，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的基礎(chǔ)，是科學(xué)發(fā)展觀最基本的理論淵源�？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義、核心立場、基本要求和根本方法，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的原理以及對立統(tǒng)一的分析方法；體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人是社會歷史活動的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定力量的基本思想；體現(xiàn)了馬克思主義自然辯證法理論以及謀求人的徹底解放、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的最高命題，是運(yùn)用辯證思維和唯物史觀觀察發(fā)展問題得出的科學(xué)結(jié)論。

　　從政治基礎(chǔ)看，科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的思想的繼承和發(fā)展。黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展問題的重要思想和實踐探索，是科學(xué)發(fā)展觀最直接的理論來源。新中國成立后不久，毛澤東同志發(fā)表的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等論著，對中國社會主義發(fā)展道路作了積極探索。鄧小平同志是改革開放的總設(shè)計師，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，并以實事求是的態(tài)度和解放思想的勇氣開辟了中國特色社會主義道路。江澤民同志把發(fā)展提到黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的高度，將社會全面發(fā)展作為發(fā)展目標(biāo)，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于發(fā)展道路、發(fā)展特征、發(fā)展主題、發(fā)展布局、發(fā)展要求、發(fā)展方法、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展動力、發(fā)展主體、發(fā)展保證等的基本觀點，與鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)，成為中國特色社會主義理論體系中標(biāo)志性的理論創(chuàng)新成果。

　　從歷史基礎(chǔ)看，科學(xué)發(fā)展觀汲取和弘揚(yáng)了人類文明的優(yōu)秀成果�？v觀中國歷史，凡是有作為的朝代，必然遵從“以民為本、本固邦寧”的政治信條。西漢的“文景之治”，秉持“與民休息”政策；唐朝的“貞觀之治”，堅守“水可載舟、亦可覆舟”理念；清朝的“康乾盛世”，采取“滋生人丁，永不加賦”的舉措，都在一定程度上減輕了民負(fù)，促進(jìn)了發(fā)展。從“民為邦本”到以人為本，從“中和之道”到統(tǒng)籌兼顧，從“道法自然”到遵循規(guī)律，從“天人合一”到和諧社會，科學(xué)發(fā)展觀從中國傳統(tǒng)文化中采擷瑰寶。不僅如此，科學(xué)發(fā)展觀還從世界文明發(fā)展中借鑒成果。第二次世界大戰(zhàn)后，人類社會創(chuàng)造了前所未有的經(jīng)濟(jì)增長奇跡，但單純追求經(jīng)濟(jì)增長帶來一系列問題，引起對于增長和發(fā)展問題的反思。以胡錦濤同志為總書記的黨中央在提出科學(xué)發(fā)展觀時，區(qū)別了“發(fā)展”與“增長”，并用“又好又快”取代“又快又好”，不僅重視發(fā)展速度，而且更重視發(fā)展質(zhì)量。這些變化實質(zhì)上是認(rèn)識之變、觀念之變、格局之變�？梢姡�科學(xué)發(fā)展觀既是對中華文明的傳承與弘揚(yáng)，也是對世界各國發(fā)展經(jīng)驗、先進(jìn)發(fā)展理念的借鑒和汲取，因而具有濃郁的民族特色和時代特征，具有強(qiáng)大的真理魅力和實踐威力。

　　從社會基礎(chǔ)看，科學(xué)發(fā)展觀建立在對社會主義初級階段基本國情和階段性特征的深刻把握之上�？茖W(xué)發(fā)展觀準(zhǔn)確把握我國社會主義初級階段的基本國情，緊緊抓住我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要應(yīng)對的新情況、新問題，積極回應(yīng)廣大人民群眾過上幸福生活的熱切期盼，更加強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展，更加注重社會和諧，更加追求公平正義，更加關(guān)注民生問題。經(jīng)過黨的十六大以來10年的探索，科學(xué)發(fā)展觀這一“中國理念”成為發(fā)展的根本指針，指導(dǎo)我們寫下令人贊嘆的“中國答卷”：我國經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，糧食產(chǎn)量實現(xiàn)“九連增”，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)突飛猛進(jìn)，科技創(chuàng)新取得新的輝煌，國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)跨越發(fā)展，特別是延續(xù)幾千年的種田交稅退出歷史舞臺、全面實行城鄉(xiāng)免費義務(wù)教育、社會保障體系日益完善，科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性和真理性在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中得到充分驗證。

　　回眸10年，令人振奮；展望未來，使命崇高。我們一定要在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以更加堅定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度把貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀推向一個新的高度，更加堅定地落實黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)制度，更加牢固地確立科學(xué)發(fā)展觀在部隊建設(shè)中的指導(dǎo)地位，更加有效地履行維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定、保障人民群眾安居樂業(yè)的神圣使命。（張瑞清 作者為武警北京總隊政治委員）