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在諸多器形的陶瓷制品前，孫大威開始了思想靈感與陶瓷的藝術(shù)創(chuàng)作。(曹亮-攝)
孫大威利用釉上彩的著色與行筆，將創(chuàng)作靈感賦予瓷器。(曹亮-攝)
山水畫作經(jīng)過寥寥數(shù)筆躍然瓶上，水墨行者畫作功底淋淋盡致。(曹亮-攝)
孫大威正在專心創(chuàng)作。(曹亮-攝)
水墨行者筆下的鐘馗(曹亮-攝)
孫大威在創(chuàng)作室內(nèi)一坐就是一天，藝術(shù)思想開始在水墨與陶瓷間游弋。(曹亮-攝)
孫大威在端詳自己的釉上彩陶瓷畫作。(曹亮-攝)
孫大威再仔細端詳一遍作品，等待窯爐的燒制。(曹亮-攝)
他是一名畫家，卻著迷于陶瓷，激蕩水墨融于瓷器的創(chuàng)作熱情，癡迷筆墨與火、土碰撞之后帶來的新奇，從紙上作畫到釉下彩再到釉上彩，他的藝術(shù)形式不斷創(chuàng)新……時隔一年，來到淄博采風的水墨行者孫大威再次沉溺于陶瓷創(chuàng)作之中。
談創(chuàng)作：尊重器形 用畫賦予陶瓷生命
銅鈴大的眼睛，鐵須鋼髯，一身朱砂紅的外衣……當記者來到淄博大韻坊陶瓷工作室時，孫大威正在專注的畫著鐘馗，在他的筆下，鐘馗威儀魁梧，炯炯有神。
談及陶瓷繪畫創(chuàng)作靈感時，孫大威貌似“隨心所欲”，但畫筆在瓷器上的舞蹈，卻讓他畫作的深厚功底表現(xiàn)的淋漓盡致。畫完了鐘馗后，孫大威又拿起來一個小巧玲瓏的瓷瓶進行創(chuàng)作，“這個瓶子給我的感覺是安靜的，我打算畫一幅靜謐的山水畫。”只用寥寥幾筆，枝椏、海鷗、扁舟躍然瓶上。
他說，陶瓷畫作，首先要根據(jù)陶瓷的器形進行構(gòu)思，賦予瓷器生命。“每次畫之前，我都會靜靜的端詳瓶子，與它進行思想上的交流溝通，根據(jù)對器形的理解，會迸發(fā)出不同的靈感，從而賦予它生命，這就是我創(chuàng)作靈感的來源�！睂O大威一邊畫一邊說。
談燒制：“驚心動魄”的等待
孫大威告訴記者，他這是第三次來到淄博博山，自從戀上陶瓷繪畫，在景德鎮(zhèn)考察之后，孫大威便來到了“陶琉之鄉(xiāng)”博山。經(jīng)過朋友介紹，孫大威與山東陶瓷藝術(shù)大師周祖國相識并結(jié)為好友，兩人因?qū)μ沾衫L畫的熱愛而惺惺相惜。經(jīng)過幾天時間的準備，孫大威已經(jīng)創(chuàng)作了10件瓷器，可以進窯爐進行烤制。
在窯爐門前，孫大威親自看著窯爐師傅將自己的心血之作送進了窯爐，并虔誠的祈禱這批瓷器烤制順利�！吧洗卧诰暗骆�(zhèn)，一批瓷器烤后效果不滿意，只能砸了，特別心疼。”孫大威告訴記者。據(jù)窯爐師傅介紹，畫好的瓷器要在1050℃高溫中“浴火重生”，等到第二天窯爐溫度降下來后，瓷器才可出爐，成敗與否全憑“火候”。
在談及陶瓷繪畫的方式時，孫大威說，釉上彩會直觀、真實的完成畫家的創(chuàng)作想法，而釉下彩給人更多的是驚喜，具有不可預見性，顏色經(jīng)過燒制后發(fā)生窯變，是火與彩的再次創(chuàng)作。
談藝術(shù)：“斷臍才有新生” 無法即有法
在孫大威的繪畫創(chuàng)作中，無論是在宣紙上還是在瓷器上，他都崇尚“無法”。在他看來，無法即有法，沒有想象就沒有進步，沒有創(chuàng)新就不能稱為藝術(shù)家�！办`感來源于生活，我不會畫一樣的東西，這就是畫家與工匠的區(qū)別�！�
孫大威認為，傳統(tǒng)的技藝不能丟，傳統(tǒng)的思想可以丟棄，只有擁有斷臍意識才能新生。孫大威在培養(yǎng)學生時，還通過讓學生朝他的畫上潑墨來激發(fā)學生的創(chuàng)造性�！熬拖翊藿〉哪鞘赘枰粯�，‘讓我在雪地里撒點野’，在紙上可以隨心所欲的畫畫�！睂O大威說。
“這是他第三次來畫瓷，他利用了陶瓷顏料在瓷器上的肌理，巧妙的加以修飾，將這種肌理變成了一種新的藝術(shù)繪畫技巧。我覺得這是難能可貴的，我也得向他學習�！鄙綎|陶瓷藝術(shù)大師周祖國稱贊道。
“我在陶瓷繪畫中感受了非常多的快樂，也很著迷�！北M管孫大威被朋友稱為不務正業(yè)，但他在陶瓷繪畫上仍是樂此不疲，將水墨與陶瓷相結(jié)合，不斷創(chuàng)新，把自己擅長的畫風融入到傳統(tǒng)的陶瓷里，創(chuàng)作、創(chuàng)新更多的作品�！ 。ㄓ浾� 曹亮 仇晶 孫劍 丁穩(wěn)）
