新華網(wǎng)山東頻道１０月１３日電（記者董學(xué)清）聯(lián)合國(guó)教科文組織近日正式批準(zhǔn)設(shè)立國(guó)際“孔子教育獎(jiǎng)”的消息傳開(kāi)后，一些專家表示，設(shè)立孔子獎(jiǎng)對(duì)傳播孔子思想有推動(dòng)作用，這也是由孔子思想的特質(zhì)決定的，因?yàn)榭鬃铀枷氡旧砭邆淞藭r(shí)代的要求，對(duì)當(dāng)今世界有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

    中國(guó)孔子基金會(huì)副理事長(zhǎng)、山東師范大學(xué)教授劉示范說(shuō)，孔子在人類歷史上首創(chuàng)私人辦學(xué)，創(chuàng)造了完整的教育思想。"有教無(wú)類"這一具有時(shí)代意義的人人應(yīng)受教育的主張，充分體現(xiàn)了人民性和民主性的因素，開(kāi)創(chuàng)了文化下移和普及教育的新道路，對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有巨大進(jìn)步作用。"因材施教"不僅滿足了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)各類人才的歷史需求，而且從現(xiàn)代教育學(xué)的觀點(diǎn)看，建立在了心理學(xué)、生理學(xué)和社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)之上，是一種追求高效率的教學(xué)原則。

    山東大學(xué)文學(xué)院教授解洪祥說(shuō)，中國(guó)當(dāng)今建設(shè)小康社會(huì)，不僅要建設(shè)強(qiáng)大的物質(zhì)文明，更要建設(shè)強(qiáng)有力的精神文明，而建設(shè)新文化必須要從孔子思想中開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)精神資源。儒家憂國(guó)憂民、關(guān)心國(guó)是民生、以天下為己任的積極入世態(tài)度，重倫理、親情的主張，在當(dāng)今中國(guó)有著特別重要的意義。

    曲阜市旅游局局長(zhǎng)孔祥金認(rèn)為，孔子提出的為政之道，對(duì)后人也多有啟發(fā)�？鬃犹岢鰹檎�者最要緊的是要有正氣。"政者，正也。"怎樣才算得上正呢？?jī)?nèi)心要磊落坦蕩，不搞陰謀詭計(jì)，還要嚴(yán)于自律。

    事實(shí)上，伴隨著人類所共同面臨挑戰(zhàn)的增多以及"文明間沖突"的加劇，各種關(guān)系變得愈發(fā)錯(cuò)綜復(fù)雜，越來(lái)越多的有識(shí)之士轉(zhuǎn)向孔子思想尋求解決問(wèn)題的辦法，尋求和諧、和平之道。

    上世紀(jì)３０年代，英國(guó)哲學(xué)家羅素提出，"中國(guó)至高無(wú)上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要。這些品質(zhì)中我認(rèn)為和氣是第一位的"，這種品質(zhì)"若能夠被全世界吸納，地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂(lè)祥和。"

    １９８８年，７４位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎召開(kāi)會(huì)議，探討和平、發(fā)展、環(huán)境、民族、宗教、信仰等一系列國(guó)際問(wèn)題。物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)金得主、瑞典人漢內(nèi)斯·阿爾文教授在發(fā)言中說(shuō)："人類要想在２１世紀(jì)生存下去，就必須回到２０００年前，從孔子那里尋找智慧。"

    在人類進(jìn)入２１世紀(jì)的今天，民族矛盾、宗教沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、環(huán)境污染、生態(tài)惡化等等，幾乎均屬于人與人、人與自然之間的不和諧問(wèn)題。專家認(rèn)為，盡管目前西方文明仍占據(jù)主流，但自身也存在不少的問(wèn)題。"對(duì)西方文明提出的諸多課題，孔子思想是應(yīng)該有回應(yīng)的。"哈佛大學(xué)教授杜維明說(shuō)："從這個(gè)意義上說(shuō)，孔子已經(jīng)不僅僅是中國(guó)的了，他屬于整個(gè)世界。"

    《孔子研究》主編、山東大學(xué)教授蔡德貴認(rèn)為，孔子關(guān)于"和"、"合"的思想對(duì)現(xiàn)實(shí)世界具有積極意義。孔子提出"和為貴"，"和"的基礎(chǔ)是和而不同，互相包容，求同存異，共生共長(zhǎng)。這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)乃至和諧世界的建立，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。（完）