施曉亮:我們現(xiàn)在所處的地方還是臨夏回族自治州下面的一個縣,叫積石山保安族、東鄉(xiāng)族、撒拉族自治縣,這個縣的名稱比較長。三個民族聯(lián)合的一個自治縣。我們現(xiàn)在所在的地方是這個自治縣大河家鎮(zhèn)保安三村,所謂保安三村就是連著的三個村,大部分都是保安族的,這個村叫梅坡。已經(jīng)剛才經(jīng)過的這個叫甘河灘,前面的叫大墩村。
保安族人口比較少,全國現(xiàn)在也就1.6萬多人,90%多的保安族都居住在積石山縣。而這個保安三莊應(yīng)該是被看作積石山縣保安族人最聚居、文化最濃郁的這么一個地方。所以保安三莊,它并不是現(xiàn)在就叫保安三莊,保安族它是從西邊遷徙過來的一個民族,它是從青海同仁縣。同仁那邊也有一個保安三莊,他們遷到積石山這邊,也是在一個靠近山旁的這么宜牧宜耕的這么一個地方,他的自然環(huán)境跟生產(chǎn)方式、生活方式跟青海同仁的差不多,也把這三個村莊稱為“保安三莊”。
保安族它是信奉伊斯蘭教的一個民族,它13世紀(jì)的時候當(dāng)時成吉思汗用了不到10萬的人,就把世界的一半進行了統(tǒng)治,然后他從西邊走回來的時候,帶回來很多色目人,把色目人編為“探馬赤軍”,這其中就有當(dāng)時的保安人。他們里邊有很多能人、文化人、工匠。其中這些工匠,就是在當(dāng)時的探馬赤軍中,為成吉思汗的軍隊打制刀具。所以說,就形成了一個他們獨特的手工藝,一直延續(xù)到現(xiàn)在——保安腰刀。現(xiàn)在從這個制高點我們就能看到保安三莊的全貌。我們下車看看。
保安族人口比較少,全國現(xiàn)在也就1.6萬多人,90%多的保安族都居住在積石山縣。而這個保安三莊應(yīng)該是被看作積石山縣保安族人最聚居、文化最濃郁的這么一個地方。所以保安三莊,它并不是現(xiàn)在就叫保安三莊,保安族它是從西邊遷徙過來的一個民族,它是從青海同仁縣。同仁那邊也有一個保安三莊,他們遷到積石山這邊,也是在一個靠近山旁的這么宜牧宜耕的這么一個地方,他的自然環(huán)境跟生產(chǎn)方式、生活方式跟青海同仁的差不多,也把這三個村莊稱為“保安三莊”。
保安族它是信奉伊斯蘭教的一個民族,它13世紀(jì)的時候當(dāng)時成吉思汗用了不到10萬的人,就把世界的一半進行了統(tǒng)治,然后他從西邊走回來的時候,帶回來很多色目人,把色目人編為“探馬赤軍”,這其中就有當(dāng)時的保安人。他們里邊有很多能人、文化人、工匠。其中這些工匠,就是在當(dāng)時的探馬赤軍中,為成吉思汗的軍隊打制刀具。所以說,就形成了一個他們獨特的手工藝,一直延續(xù)到現(xiàn)在——保安腰刀。現(xiàn)在從這個制高點我們就能看到保安三莊的全貌。我們下車看看。
魏鵬

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