金田起義的前夜，正是鴉片戰(zhàn)爭后十年。中國社會的主要矛盾，是農(nóng)民階級與地主階級之間的矛盾。這種矛盾的尖銳化，可以追溯到一個世紀以前。原來清初經(jīng)過明末農(nóng)民大起義和入關(guān)后的戰(zhàn)爭，社會經(jīng)濟在遭受嚴重破壞之后，到十七世紀末葉已經(jīng)逐漸恢復起來。利用社會經(jīng)濟生活比較安定，地主階級貪婪無厭地進行積累財富，于是出現(xiàn)了土地兼并的現(xiàn)象和商業(yè)與高利貸發(fā)達的現(xiàn)象。西方資本主義向東方進行侵略，并到處激起反抗的時代。封建的中國，在1840年鴉片戰(zhàn)爭中，開始被卷入西方資本主義的漩渦里面。正當西方資本主義侵略者剛剛侵入中國的時候，當時全國各地，到處孕育著革命的種子。英國的鴉片，腐蝕了清朝的統(tǒng)治，英國的大炮，也驚醒了中國廣大人民。中國社會正在起著空前未有的大變化，不論南方與北方，城市與鄉(xiāng)村，全部都動蕩起來。起義的農(nóng)民，已經(jīng)在南中國的廣西點起革命的火把，烽火燒遍了全廣西。終于爆發(fā)金田起義。

　　金田起義是太平天國領(lǐng)袖洪秀全領(lǐng)導的廣西桂平縣武裝起義。1843年（道光二十三年），洪秀全同馮云山、洪仁玕在廣東花縣首創(chuàng)拜上帝教，次年春入廣西傳教，積極宣傳組織農(nóng)民群眾。隨后，洪秀全回廣東家鄉(xiāng)從事宗教理論創(chuàng)作，馮云山則留廣西深入紫荊山地區(qū)，宣傳組織群眾，建立拜上帝會，開辟革命基地，吸收楊秀清、蕭朝貴等人，形成起義領(lǐng)導核心。

　　1849年前后，廣西連年鬧災，天地會紛紛起義，舉行起義的時機已經(jīng)成熟。1850年7月，洪、馮密藏在花洲山人村部署起義工作，下達團營令，要求各地拜上帝會員變賣田產(chǎn)到金田集中。團營指揮部設(shè)在金田村，由楊秀清、韋昌輝、石達開主持。派人到廣東接洪、馮親屬來桂。在金田、花洲、奇石、陸茵等處秘密打造武器。韋昌輝、胡以晃、石達開、周勝坤、余廷樟等獻出全部家資充起義經(jīng)費。各地拜上帝會認真操練．籌足錢糧，先后會集金田的男女老少共計2萬人左右。攜帶錢物概交“圣庫”，衣食全由“圣庫”供給。遂按軍制把前來團營群眾組織起來，實行男女別營，進行軍事訓練，準備武裝起義。不久，在思旺圩和蔡江村，先后擊潰前來鎮(zhèn)壓團營的清軍。12月25日，總兵周鳳歧派兵進犯金田，會眾奮力反擊，斃敵300余，殺死清江協(xié)副將伊克坦布。翌年1月11日，洪秀全38歲誕壽，舉行隆重的祝壽慶典，萬眾齊集犀牛嶺，誓師起義，向清王朝宣戰(zhàn)。建號太平天國，起義軍稱為太平軍，封五軍主將。頒布簡明軍律：一遵條命；二別男行女行；三秋毫無犯；四公心和儺，各遵頭目約束；五同心合力，不得臨陣退縮。1月13日全體將士蓄發(fā)易服，頭裹紅巾，從金田東山大湟江口，開始了轟轟烈烈規(guī)模空前的太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭。因金田起義發(fā)生在廣西，故有大量壯族人民參加了金田起義，北王韋昌輝，西王蕭朝貴，北伐主將林鳳祥，李開芳等等，皆為壯族人。從此震撼中外的太平天國革命拉開序幕。