壯族實(shí)行一夫一妻的氏族外婚，同姓不同宗可以通婚。過去盛行媒妁之言、父母包辦，早婚現(xiàn)象很普遍，一般十三、四歲即由父母包辦訂婚。訂婚由媒人把奶銀錢、酒菜及孝敬女方父母的衣服和給姑娘置辦的衣服、首飾送到女家。成婚時(shí)，向祖宗獻(xiàn)飯，拜家堂，告祖宗，婚儀與漢族相同。人贅婚俗稱“上門”，禮與娶婦同，但儀式從簡，不要男家聘禮，由女家酬客宴賓。有“轉(zhuǎn)房”婚俗，但僅限于兄死嫂轉(zhuǎn)為弟妻，今已少見。長期以來，盛行婚后“坐家”，女子婚后即回娘家�！白�家”期間，男女雙方有社交自由，但行為必須在父母管教下進(jìn)行，待懷孕或生子后才開始到夫家長居（逢年節(jié)和農(nóng)忙時(shí)節(jié)，可由丈夫或其弟妹接回來短住）。若是三、五年仍不孕，但弟妹已長大結(jié)婚，就得“落夫家”，反之則改嫁。1981年以后，“坐家”的時(shí)間已大大縮短，約三、五個(gè)月甚至個(gè)把月就能與丈夫長久同居。個(gè)舊、蒙自、開遠(yuǎn)等市、縣稱“土佬”的壯族，“坐家”的習(xí)俗已有改變，婚后即落夫家。男女青年也有自由戀愛的，凡趕街子或節(jié)日，通過對(duì)唱山歌、拋花包（刺繡的球形香袋）等方式進(jìn)行擇偶，但即使雙方情投意合，也須征得家長同意并通過“合八字”方可成婚。結(jié)婚時(shí)，“土佬”和“儂人”盛行水潑新郎，“沙人”則盛行水潑媒人。接親之日要挑粑粑去新娘家。“儂人”拜堂時(shí)長輩要為新郎、新娘起結(jié)婚名，以后公婆呼媳婦的結(jié)婚名，岳父母呼女婿的結(jié)婚名。

　　開遠(yuǎn)、蒙自的“土佬”請(qǐng)媒說親，第一次就要帶酒肉，俗稱“打狗菜”。訂婚稱“吃水酒”，結(jié)婚則稱“獻(xiàn)飯”。接親時(shí)，女方大門緊閉，男方陪郎要從門縫中塞“紅包，并送“姑娘雞”才開門�！肮媚镫u”當(dāng)日宰殺以招待客人，酒筵持續(xù)到次日天亮，邊吃邊唱。次日，女方家仍招待迎親人，但有飯無菜，必須唱“要菜歌’才送出來。飯后迎親人接新娘上路，女方家要送“晌午”，其中必須有一塊豬頭肉。新娘到家要給“進(jìn)門錢”，門檻上放一根扁擔(dān)，以示新娘從此要挑起一家人的生活擔(dān)子。

　　大門的兩邊放“彎刀”或弓箭，新娘用隨身帶的花傘挑開，表示新娘的機(jī)智勇敢。金平、河口、元陽的“儂人”、“沙人”，訂婚叫“吃小酒”。結(jié)婚頭天，從小與姑娘相處很好的女伴，各自從家中帶著炒黃豆、炒蛋餅送到新娘家共餐，陪新娘邊吃邊唱。彌勒地區(qū)互相認(rèn)識(shí)并建立感情后，由男方家請(qǐng)媒人到女方家求親。女方父母同意，就把姑娘的生辰交媒人帶給男方家。如“八字”相符，男方家請(qǐng)算命先生擇算吉日，由媒人轉(zhuǎn)告女方家，女方家就忙著給姑娘做嫁妝。結(jié)婚的頭一天，男方家選1個(gè)伙子代表新郎，1個(gè)姑娘和兩個(gè)年紀(jì)較大的男子挑著酒肉到女方家接親。吉日早上，女方家把親戚都請(qǐng)到家中吃一頓“嫁囡飯”，然后從其中選出男女各6人送親。姑娘到了男方家并不和新郎同房，而是跟前來送親的6個(gè)姐妹住在一間屋子里。第二天和新郎到酒席上敬酒，第三天回門。待來年裁種季節(jié)，由新郎親自到岳母家領(lǐng)回新娘，從此夫妻才共耪田園，長久合一。個(gè)舊地區(qū)結(jié)婚的年齡一般不超過20歲，18歲前父母就為他選擇對(duì)象，也有自由戀愛的，但必須征得父母同意，先請(qǐng)兩個(gè)媒人去“說親”，叫“討話”。媒人第二次帶著兩塊肋骨肉（又叫“討親菜”）和酒、菜等到女方家要生辰八字合婚。合婚到正式拜堂，要有三次禮儀：