“走進(jìn)56個民族家庭”之彝族
2011-11-16 22:42:00 來源: 大眾網(wǎng) 我要評論
[提要] 彝族是中國具有悠久歷史和古老文化的民族之一,有諾蘇、納蘇、羅武、米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱。主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區(qū)的西北部。彝族歷史悠久,文化豐富多彩,古時候就對歷法和宗教信仰有著深刻的研究,在常年的發(fā)展中形成了自己的飲食和服裝文化,經(jīng)濟(jì)也得到了發(fā)展。
彝族是中國具有悠久歷史和古老文化的民族之一,有諾蘇、納蘇、羅武、米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱。主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區(qū)的西北部。彝族歷史悠久,文化豐富多彩,古時候就對歷法和宗教信仰有著深刻的研究,在常年的發(fā)展中形成了自己的飲食和服裝文化,經(jīng)濟(jì)也得到了發(fā)展。
彝族是中國最古老的民族之一,彝族(同緬族)與哈尼族、傈僳族、拉祜族等皆源于古彝族。
彝族的歷史可以追溯到地皇時代(約公元前2570~2550年,參見本百科詞條“三皇五帝年表”)。漢族文獻(xiàn):《路史》卷二注引《通歷》:“地皇以三十日為月,十一月為冬至”。學(xué)者易謀遠(yuǎn)《彝族古宇宙論與歷法研究》引云南省少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃辦公室所編《賒豆榷濮、敘祖白》(第87頁,云南民族出版社,1987)云:“彝族相傳年、月、日、時‘編出來’的時間始于‘地皇’時:一年十二月,一月三十天;白天十二時,一夜十二時。白天與黑夜,從此對半分。這些分好后,又分春與夏,再分秋與冬。一年為四季,四季都分明。日子長與短,年月與節(jié)令,都出地皇時!笨梢姡妥鍌髡f指名道姓地提到了漢族傳說中的“地皇”,且漢族文獻(xiàn)與彝族傳說異口同聲地說“地皇以三十日為一月”,這無論如何不能以“巧合”來解釋,只能解釋為:地皇氏的存在是真實的,地皇時代彝族的雛形已經(jīng)有了。那么根據(jù)《三皇五帝年表》,早期彝族存在于4500年前。民族并不是一開始就有的,例如回族,是由來華經(jīng)商的阿拉伯人和中國女子通婚后形成的,形成時代較晚。又比如漢族,是在先秦華夏族的基礎(chǔ)上融合多個民族以后,在漢代的時候成形的。彝族生活在西南山區(qū),地形閉塞,交往融合的情形可能比漢族少多了,相信她是一個血脈相對單純的民族。能夠在4500年里一脈相傳,生存至今,應(yīng)該是中國最古老的民族之一。
關(guān)于彝族的族源,迄今眾說紛紜,尚無定論,成了人們關(guān)注的史學(xué)之謎,也是民族學(xué)、彝學(xué)研究領(lǐng)域里的一大難題。
到目前為止,彝族的族源以土著說、羌氐說為主。 土著說的觀點論據(jù)比較充足。它又分西南土著說和云南土著說兩種。西南土著說認(rèn)為,彝族自古以來就居住在祖國的西南,經(jīng)過人類發(fā)展的不同階段而成為現(xiàn)今的彝族。這種主張的依據(jù),除了漢文文獻(xiàn)資料外,更多的是古彝文文獻(xiàn)資料和神話傳說等。云南土著說認(rèn)為,云南是彝族的起源地。
羌氐說的觀點較為普遍,它認(rèn)為在六七千年前居住在我國西北河湟地區(qū)的古羌人,開始向四面發(fā)展,其中有一支向祖國的西南方向游弋。古羌人早期南下的支系與當(dāng)?shù)赝林柯淙诤,后來形成了西昌地區(qū)的邛蕃和云南地區(qū)的滇蕃等便是彝族的先民。

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