瑤族人民在長(zhǎng)期的生活中，創(chuàng)造了許多獨(dú)特的民族樂(lè)器。

　　牛角：瑤族吹奏樂(lè)器。慶史久遠(yuǎn)，與原始狩獵等活動(dòng)有關(guān)。多用水牛角制作，亦有用黃牛角的。廣西南丹白褲瑤所用大牛角最富特色，瑤話(huà)稱(chēng)“糾”，長(zhǎng)60—70厘米。以泡桐木管為吹嘴，插入牛角尖端，角口與用“那膏”樹(shù)膠制成的管口相粘連。演奏時(shí)，左手托抱角底置胸前。音色渾厚悠揚(yáng)。除獨(dú)奏外，常與銅鼓、皮鼓合奏。廣西融江流域瑤族的牛角以天然水牛角制作，瑤語(yǔ)稱(chēng)“姜”，用于喪樂(lè)。

　　竹筒琴：竹筒琴，瑤族、壯族打擊弦鳴樂(lè)器�，幷Z(yǔ)因地區(qū)不同而稱(chēng)謂有異，南丹一帶稱(chēng)其為扎絨或扎文筒；田林一帶稱(chēng)為當(dāng)奴。因其用一節(jié)竹筒制成，故又稱(chēng)竹筒琴。

　　竹筒琴歷史悠久，形制古老。流行于廣西壯族自治區(qū)南丹、田林、隆林各族自治縣和都安瑤族自治縣等地 ，歷史極為久遠(yuǎn)。竹筒琴是我國(guó)最為古老的打擊弦鳴樂(lè)器，它與我國(guó)古代流傳的“竹銅鼓”、東南亞各國(guó)古代流傳的“竹管形琴”十分相像。但因流傳于僻壤山鄉(xiāng)，史籍無(wú)載，直到明代才有記錄。明代王圻《三才圖會(huì)·器用三卷》載有：“竹銅鼓，截大竹為之，長(zhǎng)可三四尺，即剜其體為兩弦，欲鼓之，則以柱支其弦，叩作銅鼓之聲，疑，即筑之遺制也”。所述形制與今之竹筒琴極為相似，可見(jiàn)其歷史之悠久，流傳至今仍保持著原始狀態(tài)�？梢哉f(shuō)竹筒琴是我國(guó)古代 擊弦樂(lè)器——筑的早期形態(tài)之遺存，其年代可上溯至春秋之初，已有2700多年的歷史。造型古樸，琴體用一節(jié)毛竹筒制作，全長(zhǎng)50厘米左右，直徑6厘米—10厘米，最大者粗細(xì)以奏者手能持握為宜。琴筒一端或兩端留有竹節(jié)，田林、都安兩地多一端留竹節(jié)；南丹則兩端都留有竹節(jié)。在竹筒中段的二或三個(gè)不同側(cè)面上，剜起竹皮細(xì)絲若干條為琴弦。每條竹絲弦長(zhǎng)30厘米、寬0.1厘米—0.2厘米，兩弦間距為2.5厘米。弦的兩端仍與竹筒相連，并用竹篾圈或細(xì)鉛絲箍緊，以使不易剝離筒體。同一側(cè)面的兩弦構(gòu)成一組，一支琴通常設(shè)有二至三組弦。將每組弦下的筒體弧面均削成平面，兩頭支以竹馬，馬長(zhǎng)3.5厘米、高0.8厘米。兩弦的中段嵌入一小塊木板條為“橋”，使兩弦相連，以便擊奏時(shí)互相引起共振�！皹颉毕鹿荏w上分別開(kāi)有一個(gè)圓形小音孔，孔徑1厘米。在琴體留節(jié)的一頭距頂端10厘米處，還開(kāi)有一個(gè)稍大的橢圓形按音孔。

　　演奏竹筒琴時(shí)，采取坐姿或立姿均可，也可邊走、邊跳、邊奏。左手持握琴頭，右手執(zhí)小竹棍、小木棒或竹筷打擊琴弦發(fā)音，以琴尾擊地使整個(gè)竹筒振動(dòng)也可發(fā)音。竹筒琴的每組兩弦定為同音，移動(dòng)支弦的竹馬可改變弦長(zhǎng)、調(diào)節(jié)定弦的高低，各弦組間音程通常為大二度或小三度關(guān)系，音域六度左右。左手拇指開(kāi)閉琴頭按音孔，改變筒內(nèi)氣柱振動(dòng)，使竹筒琴成為氣鳴樂(lè)器，音色也相應(yīng)變化。竹筒琴的發(fā)音與銅鼓維肖。琴尾擊地時(shí)開(kāi)孔，可發(fā)出與敲擊銅鼓的鼓心相似的聲音；擊地時(shí)閉孔，發(fā)出與敲擊銅鼓的鼓邊近似的音響；單擊琴弦，發(fā)音則與敲擊銅鼓的鼓腰聲相同；若同時(shí)擊弦擊地并配合開(kāi)閉按音孔，則猶如敲擊銅鼓的鼓邊、鼓心、鼓腰等不同部位，音色變化豐富，既柔美又鏗鏘。竹筒琴是集弦鳴、氣鳴、體鳴為一體的樂(lè)器，運(yùn)用音高、音色和節(jié)奏的變化，可表現(xiàn)出不同的音響效果和各種氣氛。竹筒琴可用于獨(dú)奏或合奏，演奏形式因地而異。在南丹一帶，竹筒琴擊弦擊地并用，多與銅鼓一起合奏，常用于喪事悼念活動(dòng)；在田林、都安等地，竹筒琴慣用擊弦奏法，多用于獨(dú)奏，每逢農(nóng)歷除夕、正月新春佳節(jié)或喜慶娛樂(lè)場(chǎng)合都要演奏，有時(shí)也與銅鼓合奏。民間藝人有田林的陸亞乃等。