“白拉提”，為阿拉伯語(yǔ)，意為赦免。

　　時(shí)間：希吉來(lái)歷（希吉來(lái)歷，亦稱伊斯蘭教歷，是世界上現(xiàn)存陰歷的典型代表。中國(guó)舊稱“回回歷”或“回歷”。）8月1日至15日。

　　傳說(shuō)凡是8月15日夜晚，誠(chéng)心悔罪求饒者，均可受到赦免，因?yàn)榧o(jì)錄人類善惡的天仙，這一晚將換用新文卷來(lái)紀(jì)錄，因此此夜又稱“換文卷夜”。這個(gè)機(jī)會(huì)倍受穆斯林的重視，以至于從8月1日就開始了準(zhǔn)備工作。

　　各家備上糖果、點(diǎn)心，并在8月1日早晨-15日下午期間，擇日請(qǐng)阿訇到家中念誦白拉提經(jīng)，新疆回民稱為“念夜”，內(nèi)地稱為“走節(jié)”。

　　8月15日，須行齋戒、謹(jǐn)言慎行、用心念經(jīng)，無(wú)論男女老幼均需沐浴更衣，并前往清真寺參加會(huì)禮，并向清真寺布施財(cái)物；晚上，是最關(guān)鍵的時(shí)刻，稱為“換文卷夜”，因此穆斯林12點(diǎn)以前均不入睡，祈禱安拉恕罪賜福，兒童們則聚在一起，挨家挨戶去附近各伊斯蘭家庭的大門口，高唱白拉提歌，這時(shí)，這一家就會(huì)出來(lái)人施舍財(cái)物，藉此博取安拉好感，以使自己及家人多受福澤。

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　　伊斯蘭教歷——希吉來(lái)歷

　　希吉來(lái)歷，亦稱伊斯蘭教歷，是世界上現(xiàn)存陰歷的典型代表。中國(guó)舊稱“回回歷”或“回歷”。

　　有些書或文章，將伊斯蘭教的節(jié)日日期寫做太陰歷某月某日,筆者認(rèn)為，是不妥當(dāng)?shù)�，因�(yàn)椤疤�陰歷”和“陰歷”是一個(gè)概念，而陰歷又有好幾種。

　　公元639年，伊斯蘭教第二任哈里發(fā)歐麥爾，為紀(jì)念穆罕默德于622年率穆斯林由麥加遷徙到麥地那這一重要?dú)v史事件，決定把該年定為伊斯蘭教歷紀(jì)元，并將伊斯蘭教歷命名為“希吉來(lái)”（阿拉伯語(yǔ)“遷徙”之意）。以阿拉伯太陽(yáng)年歲首（即儒略歷公元622年7月16日）為希吉來(lái)歷元年元旦。

　　希吉來(lái)歷以月亮圓缺一周為一月，歷時(shí)29日12小時(shí)44分2.8秒，月亮圓缺十二周為一年，歷時(shí)354日8小時(shí)48分33.6秒。單數(shù)月份即1、3、5、7、9、11月為“大建”即大月，30天；雙數(shù)月份即2、4、6、8、10月為“小建”即小月，29天；12月平年為“小建”即29天，閏年為“大建”即30天。這樣，平年354天，閏年355天。

　　希吉來(lái)歷以30年為一周期，每一周期的第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年，共11年為閏年，另19年為平年，平均每年為354日8小時(shí)48分，陽(yáng)歷年平均天數(shù)為365日5小時(shí)49分，比陽(yáng)歷少10日21小時(shí)1分，每2.7個(gè)陽(yáng)歷年,希吉來(lái)歷就少1個(gè)月，每32.6個(gè)陽(yáng)歷年，希吉來(lái)歷就少1年。

　　這樣一來(lái)，穆斯林的封齋和朝覲日期，在希吉來(lái)歷是固定的，但在陽(yáng)歷中，每32.6年，就每個(gè)月都輪了一次，依人的一般壽命，一生中，春夏秋冬四個(gè)季節(jié)甚至每一個(gè)月，都有可能體會(huì)封齋和朝覲的不同感受，這就是希吉來(lái)歷的絕妙之處。

　　希吉來(lái)歷對(duì)晝夜的計(jì)算，以日落為一天之始，到次日日落為一日，通常稱為夜行前，即黑夜在前，白晝?cè)诤螅瑯?gòu)成一天，與農(nóng)歷不同。

　　希吉來(lái)歷的星期，使用七曜（日、月、火、水、木、金、土）法（與日本相同），逢金曜即陽(yáng)歷的星期五為“主麻日”，穆斯林在這一天舉行“聚禮”。

　　希吉來(lái)歷，于元世祖至元四年即1267年正式傳入中國(guó)，后并編撰該歷頒行全國(guó)，供穆斯林使用。至元十三年后，元朝政府頒行的郭守敬“授時(shí)歷”及明代在全國(guó)實(shí)行的“大統(tǒng)歷”，均參照該歷而制定。希吉來(lái)歷對(duì)中國(guó)歷法的影響，達(dá)400年之久。

　　希吉來(lái)歷，自創(chuàng)制至今，已經(jīng)有一千三百多年了，如今仍是伊斯蘭國(guó)家紀(jì)年和世界穆斯林的通用宗教歷法。