主持人男：曉亮，你好。
　　施曉亮：你好，主持人好。
　　主持人男：曉亮現(xiàn)在是在什么位置？
　　施曉亮：現(xiàn)在還是在伊犁市的首府伊寧市。
　　主持人男：采訪的是塔塔爾族，是嗎？
　　施曉亮：前天下午到了之后前天下午和前天晚上就開始進(jìn)入一個塔塔爾族的家庭，現(xiàn)在已經(jīng)到了三個塔塔爾族的家庭。我們其實也不僅僅是塔塔爾，在伊犁這邊塔塔爾、烏茲別克、俄羅斯這幾個從外貌上看像老外的民族其實人數(shù)都非常非常少，那么找一個有典型采訪價值的家庭非常不容易，好在我們有九年就來采訪過的經(jīng)歷，有很多老朋友，有伊犁晚報同行的幫忙的，他們就給我們找了若干家，我們一家一家的去采訪，坐下來去聊天，來走入他們的家庭，跟他們一塊兒唱歌，聽他們唱歌，看他們跳舞，然后聽他們講述他們祖先以及這個民族發(fā)展的故事，還有和他們一起吃他們的家宴，我覺得這幾天收獲還是蠻大的。因為這邊有視差的關(guān)系，我這邊十二點才能出門，現(xiàn)在我還在賓館里，整理一下自己的照片，然后一會兒有朋友來帶我們?nèi)ヒ粋�俄羅斯大院，然后俄羅斯族開始進(jìn)行采訪。同時今天下午會交叉的見一些哈薩克族在伊寧市比較有名望、比較有文化的人，同時還會到一個叫烏茲別克族的家庭里，因為這些民族在這邊都是區(qū)分不開的，他們在生活中都是相互交往、相互融合、相互影響，然后和睦相處，在共同發(fā)展。
　　主持人男：我看到你的微博上發(fā)了你去塔塔爾族這個朋友的家里面，他們是熱情的款待，是用家宴來款待你們，你給我們聊一聊家宴好不好？
　　施曉亮：我感覺無論是塔塔爾族還是烏茲別克還是俄羅斯族，因為這些民族相對來講，人數(shù)少，特別特別的少，他們之間就平常的交往并不是很多，因為大家都在忙自己的事，然后就感覺到有一種民族文化，這個民族被重視，特別特別渴望被重視、被宣傳、被認(rèn)知，我們到達(dá)的時候，其實昨天到的這個去吃家宴的這個塔塔爾族的家庭，是前幾天我們?nèi)ゲ稍L塔塔爾族的專家，德高望重的學(xué)者，他是一個司機(jī)，他把另外的幾個塔塔爾族有點名望的人都拉到這個老先生家里去，他聽我們在這里采訪，他是略通漢語的人，聽到我們采訪就感覺到有人從山東、從北京這么遠(yuǎn)來到我們祖國的最西部，來采訪我們在伊寧只有幾百人的一個小民族，他感覺到是一個機(jī)會，他非常想通過我們來讓更多的人來了解他們塔塔爾族，了解塔塔爾族的人們，不僅僅是從學(xué)者那里了解到的歷史、文化、歌舞，另外他還想讓我們了解像他這樣的更多的塔塔爾族的普通的人，他們的生活、他們的衣食住行、他們的教育、他們的現(xiàn)在的處境、現(xiàn)狀，所以說他非常熱情的邀請我們?nèi)ァ１緛砬疤焱砩鲜堑诙�家的塔塔爾族的朋友，到一個算是民族餐廳請我們吃飯，在吃飯的過程中，第三個家庭的主人就邀請我們第二天一定要到我家里去，我和家人會準(zhǔn)備我們最隆重的家宴，讓你們吃手抓飯，那我們就去了，但是昨天去了以后，感覺收獲絕不僅僅只是手抓飯，我們看到他所處的這個村。他說是一個村，我體會到是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者是一個街道辦事處，因為有上萬人，3000多戶，這3000多戶里，僅僅有他這一戶塔塔爾族。那么這一戶塔塔爾族實際上就不能用百分之一、千分之一來表述，他是三千多分之一，那么就是這么少的一個民族的數(shù)量，他在當(dāng)?shù)?000多戶中，被周圍的鄰居稱為老大。他來給我們做飯，做這個手抓飯的過程中，有很多維吾爾族、回族的鄰居們來熱情的幫忙，他們之間會用非常嫻熟的維吾爾語來進(jìn)行交流，相互之間相處的非常和睦，而他們自己本家庭里面僅有六口人，他、老伴、兒子兩口，還有兩個孫子，這六口人之間以及陪同我們來訪的前兩個采訪的家庭采訪對象，他們也來了，因為有這樣的機(jī)會，本身就是幾百人，也就是上百戶，有了這樣的機(jī)會，他們就都趕過來，他們之間的交流就完全是用本民族的母語來交流，這一點讓我是深有感觸。同時北京中央民族大學(xué)里面有一個專門研究民族語言和文字的一個博士生，這個博士生本身是維吾爾族，但是他對小民族語言包括塔塔爾語、哈薩克語、烏茲別克語，以及吉爾吉斯這些語言他都有研究，他說得不好，但是聽是完全沒有問題的，他也趕過來一塊，他一塊采訪、一塊聽、一塊采風(fēng)，只有幾百人聚集的這么一個的民族竟然這么多年來把自己的民族語言、母語保持的這么好，而且能夠出國出到哈薩克斯坦、韃靼共和國，那么他們當(dāng)?shù)氐睦先�、�?dāng)?shù)氐墓賳T交流溝通，沒有任何障礙，贏得了對方的尊重。
　　我昨天有一個事情沒有詳細(xì)的展開說，2003年的時候，我的第一個采訪對象，78歲的一個德高望重的老人，他專門去請求面見俄羅斯韃靼共和國，韃靼是俄羅斯的一個加盟共和國。去面見總統(tǒng)，為什么要去面見？他說母語是一個民族文化的最底線，也是最精髓的，不能丟失，因為他聽說在此前哈薩克斯坦有一個政策，就把分布于全球的哈薩克族的人都可以我們國家里免費的，他給你提供的學(xué)習(xí)的機(jī)會，你不要忘記你哈薩克族的傳統(tǒng)，那么他就對韃靼共和國的總統(tǒng)提出來說，能不能把我們中國現(xiàn)在散居在中國也就是幾百人、上千，這么數(shù)量不過的塔塔爾族人，都來提供這個學(xué)習(xí)的機(jī)會？正是有了他這一次溝通，他本人的學(xué)識，以及他保留的這么傳統(tǒng)的塔塔爾語，以及他用塔塔爾語寫的詩歌，創(chuàng)作的歌曲，贏得了總統(tǒng)以及高層的尊重，然后才有了不斷的把中國的塔塔爾族的后代送到韃靼共和國去繼續(xù)深造，深造之后又會到祖國來，教習(xí)、教授塔塔爾族另外沒有出國的小孩，他們本民族的語言、傳統(tǒng)文化，他說這一點能做到的在世界上都非常非常難以見到。
　　主持人男：那這位老人你這次又采訪到了？
　　施曉亮：對，而且這位老人，這些民族都不是單獨存在的，包括我說的今天下午將去采訪一個，到俄羅斯大院里面去采訪，這個俄羅斯大院是伊寧市里面非常著名的一個地方。俄羅斯大院里面包括俄羅斯的東正教堂，包括有幾戶俄羅斯的人家，包括他們的墓地，整個都是在這一個大院里，他們過著相對集中相對封閉的一個小圈子的生活。這里面有一個俄羅斯族小學(xué)的校長，可能是女的，可能是奶奶級的。塔塔爾的學(xué)者就說，你要采訪她，她就是我的學(xué)生，因為這個學(xué)者他不僅僅會塔塔爾語言，他會俄羅斯語、烏茲別克語、哈薩克語，會七八種語言。這個俄羅斯小學(xué)的校長就是他的第一屆的學(xué)生，他應(yīng)該說是桃李滿天下，1913年伊寧市的第一所學(xué)校，就是塔塔爾族創(chuàng)立的，以后的所有的學(xué)校都是跟著塔塔爾族的學(xué)校來學(xué)習(xí)，來借鑒發(fā)展，現(xiàn)在幾百所學(xué)校應(yīng)該都是有塔塔爾人對教育事業(yè)傾注的心血。他們對于祖國的教育事業(yè)，特別是新疆的教育事業(yè)發(fā)揮了巨大的作用。
　　主持人男：塔塔爾族的手抓飯，我看你發(fā)的這個照片上，和別的別的民族有沒有一些區(qū)別呢？
　　施曉亮：沒有太大的區(qū)別，手抓飯、饢、烤包子，這并不是哪一個民族固有的一個食品，因為民族眾多，我說過在新疆就是五十六個民族一個都不缺，而在伊犁就有47個民族，這47個民族無論人數(shù)多也好、少也罷，他們至今的生活習(xí)慣、語言、傳統(tǒng)都是相互融合、相互影響的。比如說饢原來是維吾爾族一個傳統(tǒng)的食品，但是現(xiàn)在其他的民族也都在吃，都在用。我九年前、六年前以及三年前，三次來的過程中，都吃過這些，像手抓飯、烤全羊、饢、烤包子，這些原來我以為只是維吾爾族和哈薩克族的，這次才知道，其實他們的生活中已經(jīng)是很難有一個很明晰的界限。塔塔爾族的人吃的是什么飯，和其他人有什么區(qū)別，他穿的是什么衣服，跟其他族是什么區(qū)別，這條界限現(xiàn)在已經(jīng)慢慢慢慢開始模糊了。而且我們自己的隊員都有這樣的感受，而且聽當(dāng)?shù)氐娜怂麄兊挠^點會印證我們的這種感受。昨天我在節(jié)目中就提到一句話，我們的攝像李東岳老師說，這些民族也就是在新疆這個地方，在伊犁這個地方能這么平淡、這么和睦相處的生活，他要是放在山東濟(jì)南是不可想像的，可能很快就會把自己的傳統(tǒng)以及包括自己的語言給消失了。因為在這個地方，每一個民族即便是他的人數(shù)是少到幾百人，他從不把自己當(dāng)外人，從來不把自己當(dāng)人數(shù)極少的一個少數(shù)群體，那么他就覺得我是新疆的一個成員，我是伊犁州一個成員，我和其他的人，很多人都長得像老外，都像老外說中國話一樣，說新疆的土語。他們和人數(shù)眾多的維吾爾族相比，還是跟漢族相比，還是跟他們同樣信奉伊斯蘭教的哈薩克族、回族相比，他們覺得都是這個地方的主人，從來沒有人把自己作為一個外人，我就像外國人，我就是外人，大家都在這兒心安理得的、平靜的和另外的民族和睦相處的生活。我覺得這一點非常非常好，然后其他的民族的生活優(yōu)點，生活的長處，他們覺得這個好，他們覺得這個生活習(xí)慣好，他就借鑒過來，拿過來，但是對于本民族最精髓、最精華的一些東西，像語言、文字、文化傳統(tǒng)，他們還是能夠保持的相當(dāng)好。比如說塔塔爾族有一個本民族的節(jié)日叫薩班節(jié)，薩班是什么意思呢？叫犁鏵節(jié)。一開始我聽成梨花，不是那個花，是耕地的那個犁和鏵。這是在韃靼共和國一直保留的唯一的一個節(jié)日，比我們的傳統(tǒng)的春節(jié)要更隆重一些，他們要舉行一些自己本民族的登高、爬竿，然后腳力、掰手腕、摔跤、飛鏢，銜著一把勺子，勺子里放一個雞蛋，還有套麻袋就蹦蹦跳跳這樣的競技娛樂。所有的這些，我以為，你想想在伊犁這個地方只有兩百多人、三百多人，他如何來做這樣的一個節(jié)日呢？人都很難湊齊。但是想不到，我了解以后，他們每年的薩班節(jié)會有上千人，甚至兩三千人來參加。我就非常奇怪，不是塔塔爾族自己的節(jié)日嗎？他說我們現(xiàn)在和其他的民族也很難區(qū)分開了，我們本身的節(jié)目，那么周圍的鄰居和我們比較友好的，關(guān)心我們塔塔爾族的學(xué)者，以及新聞單位很多很多人都會來共同參加我們的這個薩班節(jié)，來體會我們的民族的精髓的東西，來感受我們的快樂，分享我們的快樂。共同來感受我們本民族的文化。在這個氛圍中，我們不光自己能夠把自己的文化傳承下來，而且能夠向外，通過媒體、通過口口相傳，通過照片，現(xiàn)在很多發(fā)的微博、博客上網(wǎng)傳播，讓更多的人了解塔塔爾族。我們的到來讓他們非常的高興，他們每一個人很熱情的希望到我們家來，把他們所有的精髓的東西都想迫不及待的展示給我們。壓箱子底的那些民族的服飾，我特別想說，有關(guān)民族的服飾，給我們介紹采訪的州黨校的教授，叫海扎托拉，他帶我們到他妹妹開的一個民族服裝店，他說這是中國唯一的一個塔塔爾族傳統(tǒng)服裝的一個手工店，我想這幾百人能有什么生意，想不到生意非常非常好。因為塔塔爾族在伊寧市雖然人口非常少，但是在全國，主要是在新疆，散布在其他的塔城、烏魯木齊還是比較多的，他都已經(jīng)找不到自己傳統(tǒng)的服裝是什么樣的，他妹妹把韃靼共和國傳統(tǒng)的服裝的樣子拿過來，然后就不斷的開發(fā)了一些新品種，包括禮服、婚服、小孩的服裝、少女的服裝，少婦的服裝、老人的服裝，全都有。本民族的服裝每個人至少有定幾套。所以說這邊的生意非常非常好。
　　主持人男：能聽得出來塔塔爾族也是非常的熱愛自己的民族，然后傳承自己民族的文化。當(dāng)然各個民族在新疆這個地方也是融會貫通的。我們也非常謝謝曉亮，也希望大家能夠登錄到大眾網(wǎng)來觀眾曉亮每天在《非想非非想》在線的電話采訪，當(dāng)然還有很多的精彩的視頻在大眾網(wǎng)上也可以看到。好的，謝謝曉亮，我們下次再見。
　　施曉亮：明天是禮拜六了。
　　主持人男：我們周日的節(jié)目再見。
　　施曉亮：周日我就會采訪完俄羅斯族、烏茲別克族，可能周日的時候我已經(jīng)到達(dá)錫伯族，對于從東北西遷過來的民族開始進(jìn)行采訪了，我會把更多精彩內(nèi)容與大家分享。
　　主持人男：好的，謝謝。