錫伯族是一個(gè)有著悠久歷史文化的民族，對(duì)教育很重視。不過(guò)在早期由于受社會(huì)條件的限制，錫伯族沒(méi)有受教育的權(quán)利，得不到受教育的機(jī)會(huì)。清朝，錫伯族被編入“八旗”，開(kāi)始有了學(xué)校教育，黑龍江地區(qū)設(shè)義學(xué)，是錫伯接受正規(guī)教育之始。民間的主要教育形式是私塾教育。學(xué)習(xí)的內(nèi)容有《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》以及“四書(shū)”、“五經(jīng)”等。富有的人家設(shè)有“專(zhuān)館”，但數(shù)量很少。貧家子弟多數(shù)都念不起書(shū)。清末至1949年，在這段時(shí)期中，錫伯族的教育有了一些發(fā)展。光緒末年，錫伯營(yíng)成立了一所“高等學(xué)堂”，培養(yǎng)了大批文化人才。辛亥革命后，錫伯族部分知識(shí)分子開(kāi)始關(guān)心錫伯族文化教育的發(fā)展。留學(xué)俄國(guó)的學(xué)生首先在文化教育方面進(jìn)行改革。1913年成立了群眾性的文化團(tuán)體“尚學(xué)會(huì)”，提倡興辦教育，其總會(huì)設(shè)在伊寧。尚學(xué)會(huì)的宗旨是注重教育、開(kāi)辦學(xué)校，提高本民族文化素質(zhì)。他們創(chuàng)辦的新式學(xué)校一反過(guò)去舊的教育方法和教學(xué)內(nèi)容，并主張男女有平等的受教育權(quán)利，使錫伯族教育進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期。1912年以后，錫伯族村屯逐漸普遍辦起學(xué)校。在日本帝國(guó)主義侵占東北時(shí)期，日本侵略者強(qiáng)迫施行奴化教育，為使之制度化，1937年實(shí)行了“新學(xué)制”教育，學(xué)生必須崇拜和效忠日本天皇和偽滿(mǎn)“皇帝”。��

　　西遷到新疆伊犁地區(qū)的錫伯族，自二十世紀(jì)三十年代，錫伯營(yíng)舊制已經(jīng)廢除，郡縣制代替了八旗制度，在察布查爾成立了設(shè)治局，原來(lái)八個(gè)牛錄的學(xué)校均改為公立學(xué)校，由政府的教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理。在六牛錄的“高等學(xué)堂”畢業(yè)之后，便可升入烏魯木齊、伊寧等地的中學(xué)、師范、農(nóng)校、女校等學(xué)校，與漢族學(xué)生一起讀書(shū)。據(jù)記載，民國(guó)28年(1939年)9月，錫伯族學(xué)生一次考上省立中學(xué)、師范、女子高中、新疆學(xué)院的就有150余名。此時(shí)，新疆還成立了“錫索滿(mǎn)文化促進(jìn)會(huì)”以促進(jìn)和發(fā)展民族文化教育�！按龠M(jìn)會(huì)”的總會(huì)設(shè)在烏魯木齊，在伊寧和察布查爾一、三牛錄設(shè)有分會(huì)。在這一協(xié)會(huì)的關(guān)心協(xié)助下，錫伯族、索倫、滿(mǎn)族的文化教育事業(yè)得到迅速發(fā)展。

 　　民國(guó)33年(1944年)，錫伯族小學(xué)校由原來(lái)的8所增加到11所，在校學(xué)生2000余名。此外，這時(shí)在伊寧市“阿合買(mǎi)提江專(zhuān)科學(xué)校”還增設(shè)一個(gè)“錫伯班”，專(zhuān)招收錫伯族知識(shí)青年就讀。

　　民國(guó)37年(1948年)，在伊犁“錫索文化協(xié)會(huì)”以及本民族知識(shí)分子、開(kāi)明人士的倡導(dǎo)資助下，在伊寧市成立了“錫伯中學(xué)”，第一期招收30余名學(xué)生。從此，在伊犁地區(qū)錫伯族有了自己的民族中學(xué)，本民族的中等教育開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。��

　　伊犁地區(qū)的錫伯族不僅保持本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，而且廣泛吸取其他民族的先進(jìn)文化教育，涌現(xiàn)出許多既會(huì)錫伯，又會(huì)滿(mǎn)、維吾爾、哈薩克、俄、漢語(yǔ)和掌握科學(xué)技術(shù)的錫伯族人才。��

　　1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，由于社會(huì)生產(chǎn)凋敝，經(jīng)濟(jì)蕭條，通貨膨脹，物價(jià)飛漲，廣大錫伯族人民同各族同胞一樣，生活在貧困之中，因而，除少數(shù)富家子弟進(jìn)城里學(xué)校讀書(shū)外，大多數(shù)人無(wú)錢(qián)上學(xué)。��

　　1949年以后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化教育事業(yè)也迅速發(fā)展起來(lái)。在政府撥款資助下，各錫伯族村屯普遍建立了小學(xué)，適齡兒童基本上都能入學(xué)，例如遼寧黃家鄉(xiāng)、興隆臺(tái)鎮(zhèn)、蘇家屯南、北營(yíng)子等錫伯族比較集中的村屯，入學(xué)率達(dá)100%，個(gè)別村屯達(dá)90%以上。1955年就基本普及了小學(xué)教育。中學(xué)生和大學(xué)生人數(shù)也急劇增長(zhǎng)。

射箭走入課堂��

　　這個(gè)時(shí)期，人民政府不僅重點(diǎn)注意錫伯族人民的正規(guī)教育，而且從1952年開(kāi)始著重抓以?huà)呶拿�為主要�?nèi)容的業(yè)余教育。各村普遍辦起了夜校冬學(xué)、識(shí)字班、掃盲班等。到1956年，北營(yíng)子村錫伯族就消滅了文盲。��

　　由于錫伯族人民群眾學(xué)習(xí)漢文便于直接接受漢族先進(jìn)文化、科學(xué)知識(shí)的要求迫切，自1954年起便采取了“小學(xué)以錫文為主，兼學(xué)漢文；高小以錫漢兩種文字并重；中學(xué)以漢文為主”的原則，并配備許多漢族教師進(jìn)行教學(xué)，收效很大。凡高中畢業(yè)的錫伯族學(xué)生，都可以直接報(bào)考各大專(zhuān)院校了。這對(duì)錫伯族教育的發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。東北的錫伯族人民早已使用漢文漢語(yǔ)，接受先進(jìn)的東西比較快，文化水平也比較高。