分布區(qū)域

　　苗族錫繡主要分布在貴州省劍河縣清水江沿岸南寨鄉(xiāng)的柳富、中富、展溜、白露、繞號、上下白都、展來、反壽，敏洞鄉(xiāng)的高丘、平鳥、平教、小高丘、上下白斗、圭濤、圭怒、和平、章溝、干達和觀么鄉(xiāng)的白旦等村寨。

　　基本內(nèi)容

　　1、錫繡的工藝流程

　　用剪刀將錫片剪下長約18厘米，寬約1毫米的細(xì)錫絲條，把細(xì)錫絲條拉直，一頭打一小勾，另一頭剪成針頭狀，同時把準(zhǔn)備好的布墊鋪在已銹有圖案的棉布上，用針將圖案的一根棉線挑出后,再用針頭狀的細(xì)錫絲條穿過已挑出的棉線，把打一小勾細(xì)錫絲條緊扣棉線，用剪刀把細(xì)錫絲條剪下，并將余下的細(xì)錫絲條反扣在棉線上，這樣就完成一個扣錫過程，之后按棉布上的圖案周而復(fù)始進行，也就形成了所看到的錫銹制品。

　　2、錫繡制品

　　錫繡制品分為前裙片、后裙片，背搭三種，主要使用在當(dāng)?shù)孛缱宸�裝的裝飾上。

　　前裙片苗語為“青黑棟”，裙片長約44厘米，寬約17厘米，用錫繡制的花紋長度約27厘米，寬約14厘米。前裙片的圖案可分為9個單元，從下往上，第一單元圖案“X”形，為抽象的花朵，寓意山嶺與河谷，表示起伏延綿的山巒和縱橫交錯的溝壑；第二單元圖案“∨和∧”形，為抽象的牛鞍，稱為牛鞍花，牛鞍代表當(dāng)?shù)厝说膭趧庸ぞ摺ＥＴ诿缱迦诵哪恐姓加兄匾�的位置，是苗族祭祀先人的物品，是力量的象征，同時也是人們賴以生存的勞動工具，把牛鞍銹在上面，寓意苗族對牛的的崇敬之情；第三單元圖案“ ”形，表示抽象的實物——秤勾，寓意人們能像商人一樣擁有豐富的商品。秤能稱量物品的重量，希望有一個公平、公正的社會環(huán)境，表達苗族人民良好的生活愿望；第四單元圖案“ ”形， 為小人頭，表示住在房子里的小孩子；第五單元為裙片的核心區(qū)，圖案有“ ”、“ ”等形狀，為耙紋，寓意勤勞、豐收，文花和尺紋，使用最多、最典型的圖案是尺紋，苗族起房造屋都是用木頭來做，上山伐木和做工都帶上三角木尺子，是最常用的工具。凸向邊緣的稱為屋梁，寓意苗族居住的房屋，臨邊的三角寓意起伏延綿的山巒溝壑。六、七、八、九單元圖案與四、三、二、一單元圖案相對。

　　后裙片苗語為“青黑耳”，裙片長約46厘米，寬約19厘米，用錫繡制的花紋長約30厘米，寬約15厘米。第一單元圖案為牛鞍花，第二單元是“ ”形，為大人頭圖案，寓意居住在房子里的青壯年人及老人。

　　其前后裙片最大的區(qū)別是前裙片沒有紫色暗花，而后裙片的錫繡間有用絲線點綴的暗紫色小方塊暗花，同時前裙片尺紋圖案的比例比后裙片尺紋圖案大些。

　　背搭苗語為“圣歐”，花紋長約20厘米，寬約17厘米，主體圖案與前后裙片大體相同，錫繡間有用絲線點綴的暗紫色小方塊暗花，同時下方吊有一排分三節(jié)用10厘米錫條包制的錫線，稱為滴水線，表示屋檐的滴水。

　　苗族錫繡制品的前后裙片背搭不僅圖案有所區(qū)別,而且在工藝流程上也不相同。前裙片的制作是先在未經(jīng)浸染的白色棉布上用黑色棉線將圖案繡成,然后浸染漿制, 最后將圖案上的棉線挑出,再用小錫片將其包裹并鑲邊而成;后裙片及背搭所用的面料則是用預(yù)染好的彩色棉線(暗色調(diào))按一定的圖紋織成.底紋繡制分兩道工序,先用單色棉線按傳統(tǒng)圖案刺繡,然后用彩色絲線(暗)在圖案的空隙補繡其它花飾,錫片沿單色圖案包裹完成后,其效果是在錫紋的間隙中還可見到絲線繡制的彩色暗花。