門巴族的族稱族源
2011-11-03 11:21:00 來源： 中國網(wǎng) 我要評論
[提要] 相傳，早在聶赤贊普時代(約公元前4世紀)，門隅地區(qū)已有土著居民活動，門隅人與雅隆人就有密切的文化往來。聶赤贊普在前往雅隆地區(qū)時，曾游覽“二十九地”，在他抵達“二十九地”之一普吉昌時，遇到了3位門地童子，他便帶領(lǐng)這3位童子一起前行。
相傳，早在聶赤贊普時代(約公元前4世紀)，門隅地區(qū)已有土著居民活動，門隅人與雅隆人就有密切的文化往來。聶赤贊普在前往雅隆地區(qū)時，曾游覽“二十九地”，在他抵達“二十九地”之一普吉昌時，遇到了3位門地童子，他便帶領(lǐng)這3位童子一起前行。這3名童子就是“珞氏”、“雅氏”、“娘氏”三姓的童子。古“門地”或稱“門隅”，包括現(xiàn)今門巴、珞巴居住的廣大的地區(qū)。從這些傳說中可見，當時門隅已有土著居民活動，并與北部的先民有密切往來�！段鞑赝醭加洝芬嗉o載，在吐番建國之后，人們就把門隅人稱計“黑門朱”�！伴T巴族曾有三族”門巴嫡系、漢藏交界處之西夏、工布等三族也”。這些傳說和史科記載，大致廓清了門巴族的族源：門巴族自古就是門隅土著群體和外部群體互相融合的后裔�！按艘谎┯蚰戏介T隅地，自古逐漸形成之人類。”
“門巴”是門巴族的自稱。“門”指的是西藏東南部的門隅地方�！鞍汀笔侨说囊馑��！伴T巴”即門隅地方的人。藏族對居住在這里的人，亦稱門巴。 各地的門巴族，由于居住地域不同，還有不同的自稱。如住在門隅邦金一帶的稱“學增”，住在達巴一帶的稱“達巴”，住在珞瑜北部雅魯藏布江谷地的稱“主巴”。1964年，根據(jù)該民族的意愿，國務(wù)院正式批準門巴族為單一民族，統(tǒng)稱門巴。
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