京族姑娘

　　仲春時節(jié)，當你漫步于萬尾島的金灘時，首先映入眼簾的，就是那亞熱帶海岸的獨特景色——金黃色的沙灘，蜿蜒曲折的海岸，隨著銀色的海浪向遠處伸延；岸邊那一排排高大密集的防風林帶，郁郁蔥蔥，在海風的吹拂中搖曳婆娑，儼然一道密集的屏障，把臺風擋在漁村之外。舉目遠眺，浩瀚無垠的大海，水天一色，一望無際。海面上航行或捕魚的船只，在霧嵐的籠罩下，縹緲虛幻，宛若從天上駛來，若隱若現(xiàn)；轉(zhuǎn)瞬又消失在茫茫的蒼穹與波濤之中，猶如仙境一般；近海則是另外一番景致，下網(wǎng)的，捕魚的，拉網(wǎng)的，收網(wǎng)的，劃竹排的，挖沙蟲的，拾貝的，忙忙碌碌，呈現(xiàn)出一派繁忙的景象。這樣的場面，是那么祥和、壯觀，別具風情，給人以深刻的記憶和美好的印象……。

　　京族主要分布在瀕海的小島上，其中以萬尾、巫頭、山心三島人口居住較為集中，俗稱“京族三島”。還有一部分散居在三島周邊的一些漢、壯雜居的村屯里。

　　京族三島原是與陸地分隔的三個獨立小島，直到上個世紀50年代以后，在黨和人民政府的領(lǐng)導和幫助下，京族人民開始了大規(guī)模的圍海筑堤、治灘治堿、造田造地運動，歷時20余年，才將三個島嶼與內(nèi)陸連成一片，形成了今天看見的半島形狀。改革開放以后，京族遇到了良好的發(fā)展機遇，在大力發(fā)展邊貿(mào)的過程中，經(jīng)濟收入大幅度提高，人民生活蒸蒸日上，成為我國少數(shù)民族中率先走上致富的民族之一，各項事業(yè)快速發(fā)展，三島面貌日新月異。如今的京族三島，亞熱帶的植被郁郁蔥蔥，一幢幢現(xiàn)代化別墅式的民居群落，星羅棋布，新穎別致，在綠色植被的掩映中，若隱若現(xiàn)，蔚為壯觀。

　　京族是一個跨境民族，其先祖曾居住在越南人民民主共和國的北部地區(qū)，大約在我國明代正德年間（公元1506~1521年）至19世紀末，陸續(xù)由原居地遷入我國廣西的東興地區(qū)，即現(xiàn)在的京族地區(qū)，絕大多數(shù)聚居在三島上。

　　京族是一個能歌善舞的民族，無論在茫茫的大海上，還是在漁村的地頭田間，無論是閑暇時，還是節(jié)慶期間，到處都能聽到京族男女優(yōu)美動聽的歌聲，尤其是京族情歌最有代表性。青年男女從初識、相戀、至相愛、相離、相思至痛苦，都是以歌代言來傾吐或宣泄二人內(nèi)心世界的情感，這些情歌一般沒有固定的歌本唱詞，大多即興編唱，活潑健康，篇幅長短不拘，形式多種多樣，以形象化的賦、比、興的藝術(shù)手法為主。傳統(tǒng)的舞蹈，步法輕盈，舞姿柔美，一般由桃姑表演，有獨舞和2、4、6人舞等幾種形式。動律特點以圓、柔、收3字概括，基本步伐有“3字步”、“躬身碎步”，主要動作有“輪指”、“轉(zhuǎn)腕”、“手花”、“搖臂”等，民族特色十分濃郁。

　　獨弦琴是京族的傳統(tǒng)樂器，在我國民樂中一枝獨秀。其結(jié)構(gòu)獨特，制作簡單。一般多以半邊大竹筒或三塊薄板作琴身，在琴身左側(cè)一端，固定一小圓木與琴身成直角，另一端裝一把手，弦線系在把手上，由左斜向右側(cè)繃緊。演奏時，雙手協(xié)調(diào)配合，一只手按著小圓木，另一只手則以小竹片撥動琴弦。一般能奏出四個音階及一些裝飾音、長顫音等，是迄今世界上惟一用泛音來演奏的獨門樂器。音色悠揚、清麗，特別在寂靜的夜晚，數(shù)里之外都能聽見。

　　京族是一個信仰多神的民族，以原始巫教為主，信奉鬼神，同時又兼容和吸收一些道教、佛教的內(nèi)容。在多元信仰體系中，絕大多數(shù)村民以鬼神信仰為主，其中鎮(zhèn)海大王為諸神之最，這是由他們主要的經(jīng)濟生活決定的，但同時也體現(xiàn)和反映了一個海洋民族信仰文化的深層積淀。

　　集祭祀、鄉(xiāng)飲、娛樂為一體的唱哈節(jié)，是京族一年中最隆重、盛大的民族傳統(tǒng)節(jié)日，內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，舉節(jié)期間，萬人空巷。其作為一個載體，蘊藏和濃縮了京民族廣博深邃的歷史文化內(nèi)涵。

　　在我國民族大家庭中，京族是唯一的一個既沿邊又瀕臨海洋、以海洋捕撈為主的民族。浩瀚無垠、資源豐富的大海是他們賴以生存的主要經(jīng)濟生活來源，在驚濤駭浪中討生活，幾乎是每個漁村京人生命勞作中的全部，京人習慣上稱之為“吃海”或“做�！�。每年的三月至六月，是京族漁民一年中捕魚的黃金季節(jié)，無論你到哪個島，都能看到京人繁忙而又歡快的捕魚場景。京人捕魚作業(yè)的方式多種多樣，不同的季節(jié)采取不同的方式，在氵萬尾，最有代表性的是拉大網(wǎng)，也叫淺海圍網(wǎng)，這是他們最擅長的傳統(tǒng)捕魚方式。一般多由十幾或幾十人為一個單元組，網(wǎng)具最小的數(shù)百米長，最大的千米以上。一次作業(yè)，經(jīng)常要持續(xù)數(shù)小時之久，收獲少則一二百斤，多則逾千斤不等。這是最能體現(xiàn)與考量京族漁民團結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞精神的一種捕魚方式，直到現(xiàn)在還在延用。在山心島，京族漁人則喜愛用漁箔捕魚。漁箔是一種大型定置型的傳統(tǒng)捕魚設(shè)施，據(jù)說已有200余年的歷史了，其形狀似龍蝦，分頭、身、尾三部分，由數(shù)萬根木條、竹子、山藤圍插而成。這種箔具是山心京人在長期的漁業(yè)生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造發(fā)明的，是他們聰明智慧的體現(xiàn)，雖然投資比較大，但一旦設(shè)定好了，就可以使用很長的時間，收益十分可觀，故京族人都戲稱之為大海中的存折。在巫頭，那的京族漁人則因地制宜，獨辟溪徑，以發(fā)揮其豐富的灘涂資源經(jīng)濟為主，大力開展近海海鮮養(yǎng)殖與加工，以蝦、螺及海蟄等為主要養(yǎng)殖和加工品種，由于養(yǎng)殖經(jīng)營得當，產(chǎn)量高，經(jīng)濟效益好，故該島的人均收入位居三島之首。

　　在經(jīng)濟生產(chǎn)方式中，除了漁業(yè)，農(nóng)業(yè)、副業(yè)也是京人輔助性的主要經(jīng)濟生產(chǎn)方式。山心島的農(nóng)業(yè)較其他島的發(fā)達，副業(yè)以魚露生產(chǎn)享譽盛名，遠銷廣西區(qū)內(nèi)外，深受食用者的好評。另外，20世紀90年代以后出現(xiàn)的中越邊境貿(mào)易，使京族在短短的幾年中發(fā)生了天翻地覆的變化，一躍成為了中國國內(nèi)單一民族中人均年收入最高的一個民族，人均年收入從原來的1000多元增加到數(shù)千元。如今，當你再次走進京族三島時，昔日低矮、破舊的房屋，高低不平、污水橫流的村路已不復存在，映入眼簾的則是寬敞潔凈的村道，整齊、高大、漂亮、豪華的小樓，這似乎可以與當今中國農(nóng)村最富裕的大丘莊、華西村相媲美。

　　(作者劉建平為廣西民族研究所副研究員)

　　【鏈接：京族】

　　京族主要分布在廣西壯族自治區(qū)防城港市下屬的東興市境內(nèi)，聚居在江平鎮(zhèn)的“京族三島”——巫頭島、山心島、萬尾島，以及恒望、潭吉、紅坎、竹山等地區(qū)。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，京族人口為22517人，為國家重點扶持的人口較少民族之一。京族使用京語，現(xiàn)暫歸漢藏語系，語族未定。通用漢文。