哈薩克是一個(gè)游牧民族，在長(zhǎng)期的生活勞動(dòng)中，形成了自己的語(yǔ)言和文化，他們的文化和生活密不可分，他們用歌舞抒發(fā)情懷及對(duì)生活的熱愛(ài)。

　　哈薩克民間舞的主要傳播方式是口傳身教，沒(méi)有固定的模式，根據(jù)舞者理解的不同，肢體語(yǔ)言各不相同，思想及表達(dá)方式也不盡相同。

　　古老的民間舞背后都有一段傳奇而生動(dòng)的故事，這些故事與他們的生活密切相關(guān)，都帶有一種孤獨(dú)、奔放、或者凄涼之感，根據(jù)舞者的各種動(dòng)作較準(zhǔn)確的表現(xiàn)他的思想，如《黑走馬》講述了哈薩克馬矯健的體態(tài)，在很早以前，哈薩克人和蒙古人發(fā)生一場(chǎng)爭(zhēng)奪草場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果蒙古人戰(zhàn)勝了哈薩克人，并把他們的馬搶走，哈薩克牧民很悲憤，但哈薩克牧人與黑走馬在長(zhǎng)期的生活中產(chǎn)生了一種默契之情，黑走馬能夠聽(tīng)懂牧人的笛聲，于是牧民站在高山上吹起了哈薩克特有的一種樂(lè)器斯布孜（和笛子類(lèi)同），當(dāng)黑走馬聽(tīng)到笛聲后立即豎起馬鬃，長(zhǎng)嘶一聲，向馬群方向奔去，將被搶走的馬全部帶回哈薩克部落，避免了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。于是哈薩克人創(chuàng)作了《黑走馬》曲，隨后又以舞蹈的形式流傳下來(lái)。

　　模擬式舞蹈流傳較為廣泛，大多數(shù)老人都能表演，如《黑走馬》、《走熊舞》、《鴨子舞》、《擠奶舞》等，它們都是通過(guò)模擬動(dòng)物或勞動(dòng)的某一個(gè)精彩動(dòng)作，將他們連接在一起，形成舞蹈語(yǔ)言，哈薩克老人也經(jīng)常手持工具進(jìn)行舞蹈，如《大鷹舞》、《熊舞》、等，在表演《大鷹舞》時(shí)表演者反穿羊皮大衣，一手包在大衣內(nèi)，一手從羊毛袖中伸出，表演大鷹的覓食、伸頸、等動(dòng)作，都非常優(yōu)美動(dòng)人。

　　總之，哈薩克民族在長(zhǎng)期的游牧生活中創(chuàng)造了許多的民間文化和民間舞蹈，而藝人們口傳身教的一代又一代延續(xù)著，將古老的藝術(shù)傳到今日，不知經(jīng)歷了多少代老藝人的心血和艱辛。