做飯(風(fēng)俗畫) 作者：尤勇賢(1912— ) 赫哲族農(nóng)民畫家

　　史料載：“赫哲人的裝飾藝術(shù)特別發(fā)達(dá)，在民族學(xué)上，提起圖案藝術(shù)，就談到赫哲。在他們的衣服帽鞋及用具上，到處可以看到圖案”。更為驚奇的是，在黑龍江下游的薩卡奇—阿梁村的山巖上，還發(fā)現(xiàn)了一幅反映赫哲族先祖對火、太陽、蛇的圖騰崇拜觀念的巖畫。這些都說明了歷史上的赫哲族，就有著先進(jìn)的美學(xué)理念。到了現(xiàn)代，隨著赫哲族美術(shù)史的不斷發(fā)展，赫哲族又涌現(xiàn)了象尤永貴、趙雋明、紀(jì)美艷等一批成就斐然的美術(shù)工作者。

　　赫哲族傳統(tǒng)的繪畫主要有服飾圖案、樺皮器皿圖案、風(fēng)俗繪畫等。服飾圖案主要有獸形圖案、旋渦紋、菱形紋、螺旋紋等，其中螺旋紋圖案最多，一般用于裝飾胸巾以及袍子的后身和前襟。在樺樹皮制品上，也繪有類似裝飾圖案或花紋。這些圖案造型別具一格，構(gòu)圖大方、色彩鮮艷，具有別致的民族特點(diǎn)。

　　風(fēng)俗繪畫生動(dòng)地展現(xiàn)了赫哲族人早年漁獵生活風(fēng)貌，他們的衣食住行、宗教儀式、婚葬儀式、節(jié)慶狀況、信仰習(xí)慣等在風(fēng)俗繪畫中得以完整再現(xiàn)，是我們研究赫哲族文化藝術(shù)的珍貴資料。街津口民族鄉(xiāng)77歲的漁民畫家尤永貴繪畫的一百多幅大多數(shù)是風(fēng)俗畫。

　　巖畫是古老的畫在巖石上的畫。如黑龍江畔薩卡奇——阿梁村地方的巖石上保存著反映赫哲族早期的巖石畫。其中一幅上面畫有火光、蛇形、日頭等，這是原始宗教藝術(shù)的杰作，是古代赫哲族祖先精神生活的真實(shí)記錄。還有畫狩獵場面的巖畫，其中的人、奔馬、動(dòng)物被畫得栩栩如生，十分動(dòng)人。

　　赫哲族造型藝術(shù)比較發(fā)達(dá)，主要是圖案、剪紙、雕刻，具有悠久和歷史，有本民族的特色，它們源于生活、實(shí)用性強(qiáng)，為廣大民眾所喜愛。

　　圖案藝術(shù)是赫哲族造型藝術(shù)中最為發(fā)達(dá)的，人們早年穿的衣服鞋帽，用的被褥，都繪有各種各樣的圖案，尤其中婦女、兒童衣服上的圖案更為豐富多采。有的是用各種顏色的布塊、釬皮或染色獸皮剪成各種等塊，然后拼湊成對稱的幾何花紋、云彩紋、魚鱗紋和波浪紋等；有的是用彩線在豈有此理上鄉(xiāng)成各種云紋、花草、蝴蝶、小動(dòng)物等。赫哲族喜歡用這些藝術(shù)作品做成被褥、坐墊、婦女和兒童服裝，既結(jié)實(shí)又美觀。

　　赫哲族擅長剪紙藝術(shù)。由于他們長期過著漁獵生活，熟悉各種鳥類、野生動(dòng)物、花草樹木，所以常常用自己靈巧的雙手，把紙剪成如同展翅翱翔的飛鳥，狂奔馳騁的動(dòng)物，栩栩如生的花草樹木。

　　赫哲族的雕刻甚為精細(xì)，主要是在船或住房、帽、搖車、箱子及各種日用器皿，諸如盆、盒、碗、勺、簍等樺皮工藝品上，采取陰、陽刻或點(diǎn)線結(jié)合雕刻云紋、花草、鳥獸、魚蟲、山川、樹木、非常美觀。其次是在“激達(dá)”〔注：激達(dá)，赫哲語，指短矛�！成系窨谈鞣N精美的花紋，給人以均勻、協(xié)調(diào)的美感。

尤永貴

　　尤永貴（1911—1995），民俗畫家。他的作品，色調(diào)明快，古樸自然。作品《冰上人家》獲1993年全國農(nóng)民畫展二等獎(jiǎng)，《富裕起來了》獲黑龍江省首屆農(nóng)民書法繪畫展特別獎(jiǎng)。有數(shù)十幅作品，被國內(nèi)外多家博物館和有關(guān)學(xué)術(shù)單位收藏。

趙雋明

　　趙雋明（1945—），一級美術(shù)師，黑龍江省篆刻研究會會長，黑龍江省書法家協(xié)會副主席。其篆刻的作品含蓄沉穩(wěn)，柔中有剛，書法作品樸拙蒼古，嚴(yán)整端凝。作品有六百余件在全國百余種書刊上發(fā)表。多次獲得大獎(jiǎng)并有作品被中國軍事博物館收藏。

　　紀(jì)美艷（1962—），民族畫院二級美術(shù)師，1988年畢業(yè)于中央民族大學(xué)美術(shù)系。有作品在全國少數(shù)民族美術(shù)作品展上分別獲銀獎(jiǎng)和民族百花獎(jiǎng)。其較有影響的美術(shù)作品是：《赫哲族婦女》、《烏蘇里江邊的赫哲族姑娘》等。