保安族歷史紀(jì)年

　　唐一北宋

　　874---997年庸乾符元年一宋至道三年

　　薩曼王朝時期，信仰伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人進(jìn)人中亞經(jīng)商貿(mào)易。隨之，伊斯蘭教逐漸深入這一地區(qū)，蔥嶺西回鶻和喀什噶爾一帶的葛邏祿人改信伊斯蘭教。

　　998--1217年咸平元年--嘉定十年

　　塞爾柱突厥人從中亞草原南下到達(dá)錫爾河一帶，接受了伊斯蘭教，并經(jīng)過擴(kuò)張，建立了塞爾柱帝國。期間，塞爾柱突厥人融合了阿姆河、錫爾河流域的粟特、花刺子模、巴克特立亞、安息等土著民族及阿拉伯人、波斯人，逐漸形成一個新的民族——撒爾塔族，花刺子模為其政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

　　1218年喜定十一年成吉思汗十三年

　　是年在中國北方擁有龐大軍事勢力的成吉思汗派往西域進(jìn)行貿(mào)易的商隊(duì)，在花刺子模被守將攻殺，引起蒙古軍隊(duì)發(fā)動第一次西征。由此開始了中亞西亞信仰伊斯蘭教的各族色目人東遷中國的歷史。

　　219年 嘉定十二年 成吉思汗十四年

　　是年成吉思汗親串蒙古軍隊(duì)進(jìn)行第一次西征。他們越阿刺山，出征花刺子模，主要目的是征服撒爾塔人。在攻打花刺子模的過程中，蒙古軍隊(duì)消耗很大，兵源不足，每攻陷一緘，則強(qiáng)征當(dāng)?shù)貕讯�，編為簽軍．并派蒙古將官統(tǒng)領(lǐng)監(jiān)督作戰(zhàn)。同時，大量征集工匠、技藝人在蒙古軍隊(duì)服役或送往后方。蒙古軍隊(duì)攻陷花刺子模國訛答刺、氈的、費(fèi)爾客忒、忽氈、不花刺、撒馬爾罕、玉龍、杰赤等著名的城市后，曾有八萬工匠被送往東方。這些人被稱為“色目人”。

　　1225年寶慶一年成吉思汗二十年

　　是年成吉思汗征擻爾塔兀勒百姓凡七年后，攜帶大量戰(zhàn)利品率領(lǐng)蒙古人和強(qiáng)征人軍的撒爾塔組成的龐大軍團(tuán)回師中國北方，再次進(jìn)攻西夏。

　　1226年寶慶二年成吉思汗二十一年

　　是年 成吉思汗率領(lǐng)八萬軍隊(duì)攻打西夏，夏主父遵瑣死，蒙古軍隊(duì)占領(lǐng)西夏甘、肅(今甘肅張掖、酒泉)等州。

　　1227年寶慶三年成吉思汗二十二年

　　一月 成吉思汗留兵攻西夏王城，自率師渡黃河攻積石州。

　　二月 蒙古軍破臨洮府。

　　三月蒙古軍破洮州(今臨潭一帶)、河州(臨夏一帶)、西寧。當(dāng)時，吐蕃在這些地方擁有強(qiáng)大勢力，蒙古人占領(lǐng)這些地方后，分別派遭軍隊(duì)駐守。蒙古人留在這一帶的軍隊(duì)中，有很多探馬赤軍，他們中大量的是從中亞簽發(fā)來的包括撒爾塔人在內(nèi)的信仰伊斯蘭斯的各種色目人，大部分是士兵和工匠。同仁(今青海省黃南州府所在，當(dāng)時歸河州管轄)保安堡是其中一個主要的蒙古駐軍之地，由簽軍撒爾塔人屯守，他們的營地主要在保安城和下莊，下莊長時間被稱作撒爾塔。

　　1247年淳祜七年貴由汗二年

　　是年西藏首領(lǐng)薩班同蒙古太子闊端舉行涼州會談，西藏正式歸入元朝版圖，蒙古軍在西藏地區(qū)的往來隨之頻繁起來，同仁保安成為兵家過往的交通要道。

　　1251年淳祜十年蒙哥汗元年

　　是年 蒙哥汗即位后，為了進(jìn)一步控制西北，曾命忽必烈派兵進(jìn)駐熙(今臨洮)、河(今臨夏)。

　　1253年寶祜元年蒙哥汗三年

　　是年 忽必烈奉命征大理，從臨洮、河州入川南進(jìn)，土默特達(dá)爾吾部在作格浪(包括同仁)設(shè)驛站、馬場。

　　1254年寶祜二年蒙哥汗四年

　　是年 蒙古人在藏族地區(qū)普遭設(shè)置驛站、哨所、軍站，派駐軍隊(duì)，同仁始設(shè)保安營。

　　1271年咸淳七年至元八年

　　是年蒙古軍在占領(lǐng)區(qū)域內(nèi)，建立社的制度，五十家為一社，設(shè)社長一人，由蒙古人或色目人擔(dān)任。保安地區(qū)社組織只管農(nóng)戶，色目人組成的探馬赤軍擔(dān)負(fù)防守責(zé)任。

　　1273年咸淳九年至元十年

　　是年蒙古命各地蒙古、探馬赤軍“隨處入社，與編民等”，而入社后的蒙古、色目人仍屬元代軍戶，但他們可以娶妻生子，成家立業(yè)，開始轉(zhuǎn)化為具有軍人身份的農(nóng)戶，可以在當(dāng)?shù)亻L期定居下來。根據(jù)這個規(guī)定，保安探馬赤軍中的色目人士兵和工匠就近“編戶入社”，其中一部分為“營務(wù)人”，一部分成為當(dāng)?shù)刈钤绲哪滤沽洲r(nóng)耕居民。他們長期在蒙古軍營生活，使用蒙古語。

　　元

　　1279年至元十六年

　　二月宋元海軍在崖山與蒙古軍隊(duì)決戰(zhàn)，宋軍大敗，陸秀夫負(fù)幼帝禺投海死，宋亡。元禁漢人持兵器，出征所持器械，還即交于官庫。同仁保安，亦由蒙古色目執(zhí)掌防衛(wèi)。

　　1322年至治二年

　　是年 元政府詔令免蒙古、色目屯戍戶銀稅。

　　1325年泰定二年

　　是年 以乞刺失思八班藏卜為吐蓄等路宣慰使司都元帥兼管朵思麻等官軍達(dá)魯花赤。

　　1337年至元三年

　　是年 元政府詔令省、院、臺、部、宜慰司、廉訪司及部府幕官 之長，均用蒙古、色目人。禁漢人、南人執(zhí)兵界；有馬者繳官，禁止?jié)h人習(xí)學(xué)蒙古、色目文字。

　　1367年至惠顧二十七年

　　是年 朱元璋以徐達(dá)為大將軍，常遇春為副將軍，北上滅元。

　　明

　　1368年洪武元年

　　正月 元亡明立。朱元璋即皇帝位。

　　十二月 詔征賢才，蒙古、色目人有才能8者，亦加錄用。

　　1370洪武三年

　　是年明“征虜”大將軍徐達(dá)在甘肅定西擊敗元河南王擴(kuò)廓帖木兒，命副將軍鄧愈于五月攻占河州，元吐蕃等處宣慰使何鎖南普和鎮(zhèn)西武靖王卜納剌降明，鄧愈即率兵占領(lǐng)積石關(guān)、循化、同仁等地，保安一帶蒙古、色目人歸順明朝，仍操持兵務(wù)。

　　1371年洪武四年

　　正月 設(shè)河州衛(wèi)。

　　十一月 將元置必里萬戶府改為必里萬戶所，轄治今黃南地區(qū)，同仁其中。

　　是年 保安城的西山(即鐵城山)上建立保安堡，派兵駐守。當(dāng)時在同仁，落戶立業(yè)的蒙古人、色目人很多，為了鞏固明統(tǒng)治，明政府啟用蒙藏、色目人上層協(xié)同管理治安，保安地方設(shè)置保安站、堡(操守所)，保安堡的營伍人多數(shù)為蒙古人，色目人，一部分是從河州等地征調(diào)的屯田戍邊的軍士。

　　1372年洪武五年

　　是年 洮州、河州等地設(shè)茶馬司，以茶馬互市。這項(xiàng)措施促進(jìn)了保安一帶的商業(yè)。

　　保安城部分色目人從操守所游離出來從事手工鐵制。

　　1375年洪武八年

　　正月 元貴德州吐蕃宣慰司改置為歸德守御千戶所，直隸陜 西行都司，轄今同仁、尖扎等地區(qū)。

　　1397年洪武三十年

　　是年因私茶出境，市馬日少，明廷下詔河州、臨洮設(shè)出入吐蕃之關(guān)口，巡禁私茶出境�！�—改秦州茶馬司為西寧茶馬司，遷其治所于西寧。同仁一帶加強(qiáng)私茶管制，保安堡亦承擔(dān)巡禁之責(zé)，守堡人數(shù)并有增加。

　　1574年萬歷二年

　　是年 擴(kuò)建保安堡。擴(kuò)建后的保安城墻684丈，東西城墻各 124丈，南北城墻各118丈，高2．5丈，厚2丈，收頂I丈，西設(shè)有城門，東門設(shè)一甕墟，由四寨子各筑城墻一面。

　　1588年明萬歷十六年年

　　是年 蒙古火落赤部渡河而南，進(jìn)入捏貢川(今青梅同仁縣及甘肅夏河縣一帶)。

　　1619年萬歷四十七年

　　是年同仁保安城，置都指揮，隸屬河州衛(wèi)，管理保安十二族。設(shè)保安營，戍守保安城，警衛(wèi)鐵城山，保安營的營伍人居保安城下莊(撒爾塔)、尕撒爾一帶，一部操兵務(wù)，一部從事農(nóng)耕、畜牧或工匠、經(jīng)商。由于相同的信仰(伊斯蘭教)、相同的語言(保安語)，他們自稱為“保安人”，周圍的藏民和漢民也稱他們?yōu)楸０踩�。各坊頭的頭人成為保安人的上層．由他們聯(lián)系著保安城、下莊(撒爾塔)、尕撤爾這三個地方的保安人，他們逐漸形成一個獨(dú)立的群體。

　　清

　　1644年清順治元年

　　是年 清軍入關(guān)，明亡清立。清襲明制，同仁保安仍屬河州衛(wèi)轄治。

　　1645年順治二年

　　是年 清廷令洮州、河州、西寧仍依明制召商茶以易藏馬，酌量價值，兩得其平，保安城為茶馬交易點(diǎn)。

　　1725年雍正三年

　　是年 河州邊外地保安、起臺(今循化)兩堡劃歸河州同知管轄。

　　1728年雍正六年

　　十二月 保安守御所官兵與循化撒拉人聯(lián)系發(fā)動事變，未成，士兵解散。

　　1729年雍正七年

　　是年 保安守御所從河州等地招兵200名守防。

　　1730年雍正八年

　　是年 保安四屯屯民按畝起科征糧。

　　1732年雍正十年

　　是年保安守御所改設(shè)為保安營，屬河州鎮(zhèn)，營內(nèi)設(shè)都司一、把總二、經(jīng)制外委把總二、額外外委二、兵500名、馬50匹，巡防地9處。

　　1762年乾隆二十七年

　　是年 移河州同知于循化，設(shè)循化廳，隸蘭州府。保安堡屬循化廳管轄。

　　1765年乾隆三十年

　　是年 保安增設(shè)營制，改屬循化廳，改都指揮為都司，陸續(xù)招募河州一帶回漢兵丁駐防．其中大部融為保安人。

　　1781年乾隆四十六年

　　是年屬河州管轄的循化廳(今青海循化縣)伊斯蘭教新教(哲赫忍耶)與老教(花寺門宦)發(fā)生教爭。伊斯蘭教新教開始傳入同仁。

　　1859年咸豐九年

　　是年循化地區(qū)發(fā)生動亂，在其影響下，清廷通過支持喇嘛教上層加強(qiáng)保安地區(qū)的統(tǒng)治。隆務(wù)寺寺主夏日倉和襄佐下命令，要求與藏族不同習(xí)俗的人要人鄉(xiāng)隨俗，遵從藏族習(xí)慣。一些漢族人和土族人改信喇嘛教，信奉伊斯蘭教的保安城、下莊(撒爾塔)、尕撒爾的保安人不服從隆務(wù)寺命令，致保安人與當(dāng)?shù)夭�、土族間產(chǎn)生矛盾。

　　1861年咸豐十一年

　　7月青海循化撒拉人馬尕三率眾起義，與撒拉人有來往的保安人受到壓力。此時，保安城的保安人與尕四東的土族人因水渠問題發(fā)生械斗。保安頭人舍力布、力保山尕、夷拉西、尕拉孜等商定遷走時，尕四東土族人聯(lián)絡(luò)藏族瑪巴部落、尕寨東部落、五坊頭部落包圍了保安城，藏族郎加部落的虹布安吉哇、阿克華里旦、阿克力等率眾接應(yīng)保安城北城水洞逃脫的部分保安人，并與下莊出逃的保安人一起護(hù)送翻過多曼爾山，通過郎加部落地界，至尕楞口以東，進(jìn)入循化，被當(dāng)?shù)財(cái)\拉族人安置在城西上四工一帶務(wù)農(nóng)。

　　1863年同治二年

　　是年居住在隆務(wù)河兩岸的尕撒爾的保安人在保安城和下莊(撒爾塔)的保安人遷走后，感到孤單。在征得大河家回族上層人士的同章的情況下，頭人馬牙拉、馬三高、馬六十等率領(lǐng)尕撒爾的保安人在土族哈倉那卡部落的護(hù)送下，舍棄家園，沿黃河遷至大河家，在大墩居住下來。

　　1864年同治三年

　　正月河州回族、東鄉(xiāng)族、撒拉族聯(lián)合反清圍攻河州緘，隨后波及循化一帶，為避動亂，循化的保安人在先居大河家的保安人聯(lián)絡(luò)下，沿黃河南岸東行，過積石關(guān)，全部遷到相對安定的積石關(guān)大河家地區(qū)，住到與大墩相鄰的梅坡、干河灘一帶。原保安城的妥加人住梅坡，下莊(撒爾塔)的住干河灘，下莊尕馬家的到別藏的甘藏溝、麻巴、舊城落腳，不久又被當(dāng)?shù)仡^人安置于柳溝的尕集、斜套和劉集的高趕李家居住。大墩、梅坡、干河灘沿習(xí)稱為“保安三莊”。

　　3月 河州回族、東鄉(xiāng)族和撒拉族等反清軍推大河家中心寺 阿訇馬占鰲(回族)為統(tǒng)帥，在馬占蟹指揮下攻克河州城。保安人參加臨夏各族人民反清斗爭。

　　1866年同治五年

　　是年 河州大旱，斗麥千錢，人相食，餓莩載道，西鄉(xiāng)亦然，保安人部分外流。1882年光緒八年

　　是年蘭州府、河州總鎮(zhèn)、西寧循化廳聯(lián)合在積石關(guān)立《積石關(guān)禁伐林木告示碑》，以解決循化散拉人與大河家保安人在積石山砍伐柴木中發(fā)生的糾紛.

　　1893年光緒十九年

　　是年 陜甘總督左宗棠飭蘭州巡撫在積石關(guān)立{革除關(guān)弊告示碑)，糾正以往過關(guān)收費(fèi)的弊端．以此保護(hù)保安人的往來生產(chǎn)與經(jīng)商。

　　1896年光緒二十二年

　　是年 撒拉人反清入積石關(guān)門，保安人進(jìn)行勸阻，保護(hù)當(dāng)?shù)貪h民免遭無辜?xì)⒋?/p>

　　1897年光緒二十三年

　　是年董福祥、馬安良等以“勾結(jié)撒拉造反”為名，在保安地區(qū)無故鎮(zhèn)壓保安群眾，石原村等漢民群起具結(jié)保證，以理力爭保安人與撒拉事件無關(guān)，保護(hù)了保安人。

　　190O年光緒二十六年

　　是年保安人參加馬福祿統(tǒng)領(lǐng)的甘肅軍隊(duì)抗擊“八國聯(lián)軍”戰(zhàn)斗，在北京正陽門之戰(zhàn)中，保安族將士馬尕豆、馬邦吾等10人為國捐軀。

　　1911年宣統(tǒng)三年

　　7月 馬安良出資建成大河家清真大寺，保安人多在該寺禮拜。