濰坊電臺(tái)周末版:西雙版納“終身州長(zhǎng)”召存信
2011-11-07 11:19:00 來源: 大眾網(wǎng) 我要評(píng)論
[提要] 好的,在云南已經(jīng)呆了一個(gè)半月了,云南這里,我把它稱為民族博物館,它擁有中國(guó)最豐富多彩,最好看、最好聽、最好玩的,所有的無論是旅游資源也好,你是來采風(fēng)、采訪也好,那都是一個(gè)寶庫,所以說在這短短的半個(gè)多小時(shí)內(nèi),是不可能一一展開說的,咱們先撿重點(diǎn)的說,上周沒有說完的就是老州長(zhǎng)。
施曉亮:主持人好,聽眾朋友大家好,我是施曉亮,我現(xiàn)在是在美麗的彩云之南,首府城市昆明向大家連線。
主持人:在上周的時(shí)候,我們因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系,沒有聽到您采訪老州長(zhǎng)的一些情況,您能簡(jiǎn)單的給大家做一下介紹嗎?
施曉亮:好的,在云南已經(jīng)呆了一個(gè)半月了,云南這里,我把它稱為民族博物館,它擁有中國(guó)最豐富多彩,最好看、最好聽、最好玩的,所有的無論是旅游資源也好,你是來采風(fēng)、采訪也好,那都是一個(gè)寶庫,所以說在這短短的半個(gè)多小時(shí)內(nèi),是不可能一一展開說的,咱們先撿重點(diǎn)的說,上周沒有說完的就是老州長(zhǎng),去采訪老州長(zhǎng),老州長(zhǎng)是我十年前來的時(shí)候,當(dāng)?shù)匦麄鞑柯牭轿乙稍L傣族,有一個(gè)人物是不能繞開的,那就是傣族的終身州長(zhǎng),這個(gè)終生州長(zhǎng)是毛澤東親自加封的。是傣族的原來一個(gè)封建的領(lǐng)土頭人,土司叫召存信,他的愛人叫刀美英,是刀美蘭舞蹈家還有點(diǎn)親戚關(guān)系,也是西雙版納的公主,直系的公主非常高貴、漂亮,他兩口子是在整個(gè)西雙版納,甚至在云南的邊疆、邊境地區(qū)是個(gè)非常有威望,這個(gè)威望不僅僅是在傣族人民中,因?yàn)槲麟p版納是有26個(gè)民族成份,比較有代表性的叫市居的民族,實(shí)際上土著就有7、8個(gè),他在這20多個(gè)少數(shù)民族中享有巨大的威望,正是因?yàn)樗拈_明和識(shí)大體、明大局。西雙版納就得以和平解放,老百姓沒有犧牲一個(gè),被毛澤東大加贊賞。我十年前去采訪的時(shí)候,他已經(jīng)是7旬的高齡了,今年也是80的老人了,非常幸運(yùn),我這一路上采訪的56個(gè)民族,絕大多數(shù)的采訪對(duì)象,無論是當(dāng)年是70,還是80,我采訪的最大的一個(gè)好像是柯爾克孜族的,居素普·瑪瑪依,那個(gè)是一個(gè)世界級(jí)的名人,他會(huì)成為活著的荷馬,他90多歲了,我去的時(shí)候還非常健康,還能夠跟我們彈唱一段。到了西雙版納這個(gè)地方,我一直擔(dān)心老州長(zhǎng)身體是不是行,結(jié)果老州長(zhǎng)的精神特別好,身體和精神都特別特別好。聽說我們周末要到家里去造訪,他就提前讓家人把家里收拾整理一番,自己身著民族的盛裝來迎接我們,老州長(zhǎng)的威望非常高,高到什么程度呢?應(yīng)該這樣講,個(gè)人的角度上講,他比黨委政府的威望要高的多,因?yàn)橛泻芏嗌贁?shù)民族地區(qū),很多少數(shù)民族群眾遇到的解紛,跟政府的一些矛盾,政府解決不了的,請(qǐng)老州長(zhǎng)出來。當(dāng)年西雙版納修飛機(jī)場(chǎng),因?yàn)橥恋氐膯栴},很多老百姓想不開,就跟政府產(chǎn)生了矛盾,解決不了,就請(qǐng)老州長(zhǎng)出馬,老州長(zhǎng)就跟群眾們說了一句話,你們鬧什么鬧,你們家的這些土地,不都是我們家的嗎?我們家現(xiàn)在全給國(guó)家了,所有的群眾聽了之后都沒話說了,都退去了,這個(gè)問題就迎刃而解了。而且我們十年之后到達(dá)之后,到達(dá)的時(shí)候,正好看到也有群眾到他家里去拜訪,實(shí)際上是朝拜。大家非常尊重他,盡管政府一再怕來的人打攪他,就會(huì)保護(hù)他。盡量的讓來的人要少一些,但是每到過年過節(jié),各村各寨,不僅僅是傣族的,還有基諾族、布朗族等等這些民族都會(huì)派德高望重的人來朝拜。所有的西雙版納的人都會(huì)以見到老州長(zhǎng)跪拜,讓老州長(zhǎng)摸頂,在手腕上栓一根彩線,這是一種吉祥的祝福儀式,那么他們就感覺到非常容幸。所以說我們到達(dá)的那天,正好有傣族的群眾剛摘到了一個(gè)非常難得的野黃蜂的蜂蛹,那個(gè)蜂蛹特別大,比我們山東那邊叫豆蟲還要大,是非常碩大的,像大拇指那么粗,那么長(zhǎng)的一個(gè)野蜂蛹,這是很難得,很珍貴,用錢是買不來的。這個(gè)村民得到這個(gè)東西之后,首先不是想到的不是自己享用,而是第一時(shí)間給老州長(zhǎng)送過來,能夠看出老百姓對(duì)老州長(zhǎng)是多么的尊敬,老州長(zhǎng)跟我們一起回顧了他從建國(guó),從成立自治州這一些風(fēng)風(fēng)雨雨,經(jīng)過十年文革,文革以后改革開放30多年,這些風(fēng)風(fēng)雨雨,他全都經(jīng)歷過了,他陪同共和國(guó)走過了十屆政府,十屆總理,這十屆總理當(dāng)然有重復(fù)的,比如說第一和第四屆是同一個(gè)總理周恩來,這樣的總理一共有六位,像周恩來、華國(guó)鋒、趙紫陽、李鵬、朱镕基、溫家寶,他說自己的身體狀況是完全能夠預(yù)期到,可以陪同第七個(gè),第十一屆新的政府的總理,跟新一屆的政府一起見證共和國(guó)的快速發(fā)展,繁榮強(qiáng)盛,輝煌強(qiáng)大,屹立于世界民族之林,我覺得就這么一位德高望重的老人,從他的嘴里說出來,傣族的歷史、文化,以及他對(duì)共產(chǎn)黨由衷的這種擁護(hù)、欽佩,并投身于新中國(guó)的改革開放建設(shè)其中,讓我們覺得比任何人說出來都有分量。其中有一段就是他在文革期間,這么一個(gè)封建領(lǐng)主,當(dāng)時(shí)是萬人朝拜的這么一個(gè)土皇帝一樣,他在文革中受到了極不公正的待遇,被去發(fā)了勞改,五七干校,受到不公正的待遇,其他的一些舊的封建領(lǐng)導(dǎo)有幾個(gè)受不了這種不公正待遇的,有的自殺,有的逃亡國(guó)外、境外,因?yàn)榫o挨著老撾,老撾的主體民族有很多是傣族、布朗族這樣的,因?yàn)樗褪且粋(gè)跨境的民族,他們家族中的一些親戚朋友就準(zhǔn)備好了馬幫,已經(jīng)到了邊界,準(zhǔn)備接老州長(zhǎng)出國(guó),說避難也好,說什么也好,而時(shí)隔這么多年來,他的兒女,當(dāng)時(shí)逃到老撾以后,又去到老撾、東南亞到美國(guó)、英國(guó)等這些西方國(guó)家的人物,現(xiàn)在大部分都是生活的非常非常好,但是老州長(zhǎng)似乎都不后悔。當(dāng)年所有的家人都瞞著他,把家里的財(cái)產(chǎn)都變賣了,準(zhǔn)備要處境的那一天才跟老州長(zhǎng)說,而老州長(zhǎng)堅(jiān)決的說不,他說我站在黨旗下宣過誓的,我相信共產(chǎn)黨,我不能叛黨,我相信黨的最終是會(huì)清醒,會(huì)正確的,事實(shí)證明,他的這一選擇讓他自己很無悔,也成為西雙版納所有民族人民的一大幸事。更多的有關(guān)于老州長(zhǎng)的,因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系,不能展開說,因?yàn)榻裉煲f的各民族的內(nèi)容是太多太多了。
主持人:咱們是上周六的時(shí)候,您去了老州長(zhǎng)采訪,這一個(gè)周期您又經(jīng)歷了幾個(gè)民族呢?
施曉亮:在西雙版納是采訪了三個(gè)民族,西雙版納獨(dú)有的民族,我采訪的有三個(gè),一個(gè)是布朗族,一個(gè)是基諾族,再有一個(gè)是傣族,內(nèi)容特別多,我就選擇一點(diǎn)重點(diǎn)的講,比如說基諾族,基諾族是一個(gè)中國(guó)最特殊的一個(gè)民族,所謂的最特殊,它是最后一個(gè)民族,所謂的最后并不是它最后出現(xiàn)的、發(fā)現(xiàn)的,而是最后認(rèn)定的一個(gè)少數(shù)民族,第56朵花,它是生活在西雙版納首府城市景洪市的其中一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),叫基諾山鄉(xiāng),基諾山就生活著中國(guó)基諾族的95%以上,所以說是非常聚居的,在其他地方可能認(rèn)為基本上沒有基諾族。這個(gè)國(guó)家對(duì)于基諾族這個(gè)特殊的民族,當(dāng)然不僅僅是這樣一個(gè)基諾族,對(duì)于很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的,人數(shù)顯著稀少的少數(shù)民族,會(huì)特別的優(yōu)待,政策上特別的偏向。包括基諾山不光是修路、加蓋,還每年拿出捐款來對(duì)他們基諾的文化進(jìn)行保護(hù),因?yàn)檫@樣的小民族,由于人數(shù)顯著少,他的民族傳統(tǒng)習(xí)俗等文化,包括歌舞、服飾、民居,很容易就會(huì)被飛速發(fā)展的社會(huì)所稀釋淡化,那么就為了保持這個(gè)民族的傳統(tǒng)特色,國(guó)家每年都拿出很大一筆錢來進(jìn)行保護(hù)。首先他們保護(hù)一個(gè)民族最傳統(tǒng)的文化就是它的宗教節(jié)日,他們的節(jié)日每年在2月份有一個(gè)叫特毛且節(jié),這個(gè)特毛且節(jié)就相當(dāng)于中國(guó)的春節(jié),非常隆重,基諾人是一個(gè)崇拜太陽的民族,他們男女的所有的服飾上,背部、腰部都有太陽花,有一種崇拜物的標(biāo)志,他們每個(gè)村寨里都有兩面基諾大鼓,這個(gè)大鼓被稱為太陽鼓,因?yàn)樗怯蒙Fっ善饋磉@個(gè)鼓,在邊緣上會(huì)有17根放射性的木棍代表太陽的光芒,這個(gè)大鼓都是到深山老林去采伐,胸徑大約在2米,至少在2米、1米8、9這樣的參天大樹,然后不經(jīng)過任何拼接,直接掏空,掏出一個(gè)鼓身來,然后沒有去過毛的生牛皮蒙上去,他們這個(gè)鼓是與他們的祖先溝通的一個(gè)祭祀的儀器,每當(dāng)?shù)搅颂孛夜?jié)的時(shí)候,村寨的人就都敲起太陽鼓,基諾太陽大鼓,然后所有的群眾都穿上民族的節(jié)日的服裝,很隆重的過自己的節(jié)日,在節(jié)慶上會(huì)有一些祭祀的活動(dòng),會(huì)唱歌、會(huì)跳舞,這種載歌載舞這么多年來都傳承下來,是因?yàn)橛幸粠腿,有一幫熱心人。每個(gè)民族都有,有一幫民間的草根的,并不是政府行為,他們自覺自發(fā)的來整理、挖掘、傳承民族的文化,特別是歌舞,十年前我去采訪的是一個(gè)當(dāng)?shù)氐幕Z山鄉(xiāng)的文化站長(zhǎng),叫沙車(音),沙車退休以后,我采訪完之后他退休了,當(dāng)時(shí)的副站長(zhǎng)接任,06年副站長(zhǎng)又退下來了,又由沙車的兒子沙小山再接任文化站站長(zhǎng),而退下來的副站長(zhǎng)叫茲切(音),他退下來,繼而不休繼續(xù)發(fā)揮余熱,把他整理下來的民族歌舞, 繼續(xù)以另外一種形勢(shì),成立老年協(xié)會(huì),把它傳授給這些老太太、老頭們,而老太太、老頭們每天下午都會(huì)在一個(gè)基諾太陽廣場(chǎng)上打跳,他們唱的歌非常有意思,其中有一首歌,我大概說一下,其中有一首歌跟我講,因?yàn)榛Z族這個(gè)民族跟很多少數(shù)民族一樣,只有語言沒有文字,有語言沒文字,有一個(gè)缺點(diǎn)就是不能傳承,不能記在書本上,然后照本宣科。
主持人:只有口口相傳那種。
施曉亮:但是,他口口相傳的過程中,就匯集了群眾集體創(chuàng)作的力量,在每個(gè)人口口相傳的時(shí)候,都會(huì)有一些改變,加入自己的創(chuàng)作。正因?yàn)闆]有文字,對(duì)下一代的教育不能用書本來教育,他的所有教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是貫穿融匯在歌曲中,比如說他有一首兒歌,也就是爺爺奶奶、爸爸媽媽唱給小孩聽的這首兒歌,曲調(diào)特別優(yōu)美。當(dāng)然我學(xué)不來,我聽到他翻譯過來的漢語的歌詞的意思,我覺得非常有意思,他給我唱了很多段,但是翻譯了兩段,讓我非常受啟發(fā),比如說第一段他說,老鷹出來了,小雞就要趕快躲到窩里去。這就是對(duì)小孩的一種安全防范意識(shí)的教育,他還說如果鄰居家偷了你家的雞,你不要說,你不要去找他說,然后等他吃完飯之后,你就問問他,你家今天的菜是不是很好吃,如果你家的菜很好吃的話,不要跟另外的人說了。這個(gè)意思就是,教會(huì)小孩跟人相處的一種藝術(shù),別人偷了你家的雞,你如果直接找他去質(zhì)問的話,這就成了仇家了。一種跟人、跟社會(huì),社會(huì)是很復(fù)雜的,跟人交往的一種藝術(shù)。還有這個(gè),還有一段唱到,如果你想吃雞了,就到山上去下夾子,如果你想吃豬肉了,就到山上去下套子。他的意思就是說。
主持人:要自食其力的那種是嗎?
施曉亮:基諾沒有計(jì)劃生育,會(huì)生很多孩子,比較貧窮之后,吃不抱飯就會(huì)有偷偷摸摸這樣的行為,就告訴小孩,你如果想要解決自己的欲望的話,一定要靠自己的勤勞智慧,而不要去偷偷摸摸,它所有的這些被我稱為基諾族,類似于我們的《三字經(jīng)》。
主持人:《弟子規(guī)》。
施曉亮:《弟子規(guī)》,是一些做人的道德準(zhǔn)則,他用這樣一種很輕松的形勢(shì)來寓教于歌,寓教于樂,來教育小孩,來形成健康健全的人格和道德準(zhǔn)則,主持人,現(xiàn)在還有幾分鐘?
主持人:還有十分鐘的時(shí)間。
施曉亮:還有十分鐘的時(shí)間,那我再說一下,布朗族我就不展開說了,布朗族,好像我在你們的日播節(jié)目中已經(jīng)說過了。
主持人:對(duì)。
施曉亮:布朗族是一個(gè)最古老的茶農(nóng),已經(jīng)有1800多年種茶、飲茶、販茶歷史了,茶出中國(guó)這個(gè)概念被世界所接受也是因?yàn)椴祭首澹祭首暹@個(gè)最古老的茶農(nóng),因?yàn)樵缭?961年前,世界上是不承認(rèn)中國(guó)是茶的王國(guó)的,他們一直以為是茶出印度,而1961年,有兩位年輕的學(xué)者,在基諾山的深山老林里發(fā)現(xiàn)了一株距今1800多年的世界上最古老的茶王,野生茶樹王。經(jīng)過聯(lián)合國(guó)的相關(guān)權(quán)威部門和權(quán)威的專家來鑒定以后,確實(shí)確實(shí)太古老了,這是世界上最古老的,從此認(rèn)定中國(guó)是最古老的種茶、飲茶,與茶有關(guān)系的國(guó)家,茶出印度的觀念被改變,變成茶出中國(guó)。而在茶界無人不曉茶出勐海,因?yàn)樗窃谖麟p版納下面一個(gè)縣叫做勐海,而我們現(xiàn)在所熟知的如日中天,如雷貫耳的普洱茶,其實(shí)發(fā)源地就是在西雙版納的勐海,而全世界最大的普洱茶廠生產(chǎn)企業(yè),大益茶就是在勐海茶廠,是非常非常有名的。今天限于時(shí)間關(guān)系,不展開說,我最后特別想說一下,我前幾天過的一個(gè)年,大家說年不是還沒有到嗎。我說不是咱們中原,漢族的。
主持人:農(nóng)歷的年。
施曉亮:春節(jié),也是農(nóng)歷的年,是農(nóng)歷10月年,這個(gè)年是哈尼族的年,是哈尼族的春節(jié),我們?cè)诘弥@一消息之后,就提前結(jié)束了在西雙版納的采訪,匆匆趕到哈尼族紅河自治州,也不光是紅河,還有玉溪的元江縣,紅河州的紅河縣,以及紅河州的元陽縣地方聚居著最多,生活最古樸,最傳統(tǒng)的哈尼族,說實(shí)話十年前我來的時(shí)候,采訪哈尼族,其實(shí)采訪的比較蜻蜓點(diǎn)水,只采訪了一些哈尼梯田,這些比較表面的現(xiàn)象,回想起來,我甚至感覺當(dāng)年采訪哈尼族是什么特點(diǎn),我就總結(jié)不出來,但是這一次回來之后,在三個(gè)縣份,幾個(gè)山鄉(xiāng)與哈尼族一起過他們的十月年,就覺得這個(gè)民族確實(shí)是一個(gè)古樸、文化悠久、勤勞善良智慧,特別是智慧,另外是能歌善舞。我們?cè)谶@邊一塊兒跟他過年,先過的是除夕,他們也有除夕,應(yīng)該說是禮拜一是他們的年,禮拜天是他們的除夕,他們跟各民族不僅僅是哈尼族了,哈尼族跟共同生活在這個(gè)地方的其他的少數(shù)民族一起來過這個(gè)年,也體現(xiàn)了民族和睦,民族團(tuán)結(jié)。各民族都身著他們的節(jié)日的盛裝,以歌舞的形式向遠(yuǎn)方的來客來展示各民族的文化特色。然后有一個(gè),他們這個(gè)紅河縣僅僅是常住人口2萬多人的一個(gè)縣,但是那一天我看到街上至少有3萬人。多出來的這些人是那兒的,全都是游客。
主持人:慕名前來的一些。
施曉亮:慕名前來來過年的,所有他們縣里的,無論是機(jī)關(guān)干部,城市的居民,還是來自于周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的哈尼百姓,都是以村寨、鄉(xiāng)寨、單位、各機(jī)關(guān)單位為單位圍一個(gè)個(gè)的圈,在他們的十里長(zhǎng)街上,集體跳他們的樂作舞,你想想1萬多人在一塊兒起舞是什么樣的壯觀的場(chǎng)面,所以他當(dāng)?shù)氐娜耍阉麄兊囊粋(gè)縣里的旅游品牌,宣傳語叫“離昆明最近的哈尼梯田,云南最熱火的狂歡圣地。”我就能體驗(yàn)出這種狂歡是一種什么,他們的少數(shù)民族的歌舞是非常的狂放、粗放,令我們看的是眼花心亂,剛才我說到云南這個(gè)地方叫做民族博物館,它的民族,我們所看到的,先不講它的內(nèi)涵,看到的這些東西就是他們的服飾,他們的服飾太多太多了,哈尼族有多少支系呢,我粗略數(shù)了一下,大概有30多個(gè),可能有更多。很多是我記不清名字的,每一個(gè)支系,他的風(fēng)俗習(xí)慣,甚至語言都不一樣,特別是他們穿著打扮的服裝和飾品是完完全全不一樣。讓人看到那就是一個(gè)真實(shí)的民族,光哈尼族就這么多族,這么多支系,其中有一個(gè)最有特別的支系叫奕車人,奕車人是哈尼族30多個(gè)支系中最有特色的一個(gè),在我看來是最有特色的一個(gè)。他們這個(gè)民族,比如說一點(diǎn),超短裙在世界上出現(xiàn)不過百年左右的歷史,原來西方也沒有這么開放,而在上千年前,我們的哈尼族的奕車人就稱為世界上第一個(gè)穿超短裙褲的這么一個(gè)開放的民族,現(xiàn)在他們穿的傳統(tǒng)的超短裙也好,超短褲也好,短到什么程度,特別特別短,他就想盡量的把自己的大腿,甚至大腿根都露出來。
主持人:他們感覺那是一種美,是嗎?
施曉亮:對(duì),他感覺特別美,他就得女孩子,一兩個(gè)女孩子在這邊露著大腿,你感覺稀松平常,但是幾十,上百,幾百雙大腿亮晃晃的大腿組成的森林在你面前的時(shí)候,你會(huì)感覺到非常震撼的。另外他們的上衣也是比較暴露,穿的比較暴露。他們的傳統(tǒng)習(xí)慣被人們稱為盧溝湖的摩梭人還要前衛(wèi),還要開放。是因?yàn)樗麄兪且粋(gè)原始崇拜的民族,他們從古到現(xiàn)在一直崇拜自然界的豬神,特別崇拜森林,崇拜森林中的各種動(dòng)物,他們看到動(dòng)物,他們每個(gè)山寨都緊挨著森林,所以說猴子等等,就會(huì)在他們頭頂上方的樹枝上竄來跳去,所有的生活、休息、娛樂都在樹上,樹尖上,樹之間蕩來蕩去。包括猴子的戀愛,所謂的戀愛都是公開的,也都是毫不避諱,毫不羞澀的。他們就從中受到啟發(fā),這才能原汁原味的,本真的生活,這才能最天然的快樂。所以他們男女的交往上,在性的態(tài)度上,就比較粗礦,比較開放。這種傳統(tǒng)一直傳到現(xiàn)在,在他們表演的舞蹈中,有很多性愛的模仿的東西,也是非常古樸,非常豪放的。還有一個(gè)非常有特點(diǎn)的,哈尼族的另外一個(gè)支系,他們有一個(gè)傳統(tǒng)叫長(zhǎng)街宴,長(zhǎng)街宴是什么呢?我先說一下,非常壯觀,它是由幾十上百,甚至幾百張桌子搬到大街上連起來,成為幾百米,甚至幾華里的一個(gè)長(zhǎng)陣,家家戶戶會(huì)把家里最拿手的飯菜拿出來擺到長(zhǎng)街鎮(zhèn)上,形成長(zhǎng)街宴。每家每戶做的飯菜都不一樣,他們這個(gè)習(xí)俗是本來他們村村寨寨過的非常和睦,本來就很團(tuán)結(jié),鄰里很團(tuán)結(jié),到了十月年,自己過大年的時(shí)候,他跟我們自己家家戶戶,我們過春節(jié)無非是吃個(gè)餃子,放鞭炮,然后出來走街串巷,去拜年大不一樣。他們是所有的人都湊到街上,我們這個(gè)年夜飯就一塊兒吃吧,然后每家每戶拿出十個(gè)八個(gè)菜來,大家都來品評(píng)一下,你家里這個(gè)飯菜就做的好,大家一塊兒來聊聊家常,談?wù)劷衲甑纳a(chǎn)的情況,談?wù)劽考业氖杖,非常好,非常和睦。但是現(xiàn)在,隨著旅游的發(fā)展,長(zhǎng)街宴、樂作舞為更多的人們所了解,來到山寨的人就越來越多!坝信笞赃h(yuǎn)方來,不亦樂乎!惫嵘降娜嗣駥(duì)遠(yuǎn)方的來客非常歡迎,到我家來吃吧,到我家來吃吧,你家的飯桌上,如果是多的話,他就會(huì)感覺特別榮耀,這是一個(gè)熱情、純樸、好客的這么一個(gè)民族,每年一次。另外現(xiàn)在還有幾分鐘?
主持人:還有一分鐘的時(shí)間。
施曉亮:那我就沒有時(shí)間展開說了,本來還想說一下哈尼梯田,哈尼人民用自己的智慧,1300多年前就在一個(gè)生活環(huán)境非常惡劣的地方,創(chuàng)造出美倫美奐永遠(yuǎn)都不缺水,常年可以種水稻可以收獲的,這樣一個(gè)哈尼梯田。不光是他們生活的基礎(chǔ),而且是稱為世界文化遺產(chǎn),是稱為最光輝燦爛的,有關(guān)于這一點(diǎn),大家可以上網(wǎng)去搜索哈尼梯田,元陽梯田,一到大眾網(wǎng)我的專題上去看視頻,聽廣播,看我寫的文章,看我拍的圖片。所以說每一次連線盡管是半個(gè)多小時(shí)。
主持人:總是感覺時(shí)間很短。
施曉亮:想說的內(nèi)容十不及百,百不及億,更多的精彩的內(nèi)容,我會(huì)在以后出版的書中、畫冊(cè)中會(huì)更多的提及,我作為聽眾朋友的耳朵,觀眾網(wǎng)友的眼睛,多提你們看一下,但是這種享受是大部分我來享受了,你們只能靠想象了。因此我比你們幸福的多。
主持人:好的,非常感謝您,好的,再見。好的,收音機(jī)前的聽眾朋友,您剛才聽到的是我們?yōu)榇蠹疫B線前方記者施曉亮,來感受一下在這個(gè)星期施曉亮走過的一些民族,像他們講到的哈尼族,同時(shí)還有咱們的茶文化的布朗族,如果你想了解更多的這些關(guān)于民族的一些特色的話,你可以到我們大眾網(wǎng)的官方網(wǎng)站,也可以來收聽濰坊人民廣播電臺(tái)新聞?lì)l率每天的整點(diǎn)新聞,也可以在周末的時(shí)候來關(guān)注我們每天特別節(jié)目“走進(jìn)56個(gè)民族家庭接力采風(fēng)活動(dòng)”,好的,每天同一時(shí)間,我們?cè)僖姟?

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