在豐富多彩的德昂族民間文學(xué)中，神話和傳說是比較古老的部分。數(shù)量也不少，其內(nèi)容大致有兩大類。��

　　一類是關(guān)于自然現(xiàn)象與民族來源。其中，關(guān)于德昂族的來源流傳著兩種神話與傳說。

　　一種說法，古時候德昂族是從葫蘆里出，那時，所有的男子都是一樣高，一種嘴臉，沒有任何差別。而女人呢，從葫蘆里一出來就到處飛。后來，一位仙人把男人的容貌分別開來，還教男人用腰箍給女人套在身上，她們就不會飛了。男人和女人從此得以結(jié)合，開始了人類的生活。

　　另一種說，很久以前，大地上有一個大園，園中有一座高山，山中有一個洞，洞中住著一個龍女。這龍女有一個習(xí)慣。每隔三年就要化為美人，走出洞來曬一次太陽。這一習(xí)慣被一個仙人的后裔知道了，就乘她出來曬太陽的機會與她攀談，龍女再也不能回洞了，就與他結(jié)為夫妻，生育了德昂族先民。��

　　第二類是關(guān)于本民族習(xí)俗的，如潑水節(jié)的由來。傳說佛祖為了料理德昂族人民的生產(chǎn)生活，經(jīng)過六神同意，從天上來到人間。為了不引起人們的注意，佛祖變成了一個佛爺，獨自住在奘房里。他為民辦了很多好事，解脫了不少災(zāi)難，深得人們的敬重和愛戴。大家有什么困難都來找他幫助解決，因為他是智慧的化身，辦法很多，什么問題都解決得很好。最初，人們辦是在遇到喜、喪、住食等事情時才找他。久而久之，連哪塊田種什么莊稼，哪個小伙子要什么樣的姑娘，哪個小孩取什么名字，哪個老人有多長壽命等等大小事情，都來向他求教。有時，夫妻稍不和睦，也要找調(diào)解，弄得他晝夜不得安寧。他逐步感到，人間的事情太多太雜，又舍不行離開人間。但是，天神限他回天宮的時間早到了，三番五次催他返回。而他既留戀德昂族人民，又不敢對抗天神，急得害了大病，臥床不起。百姓知道了，到四面八方找來名貴藥材，敬獻給他服用。佛爺知道天神要招他的魂上天，吃藥也無濟于事。一天他的病突然惡化，男女老少都跑來問他有什么要求。他只要求按他的像貌雕一尊木像，再為他個澡。百姓們就照著做。三天后，佛像的輪廊雕出來了，佛爺睜眼看看，點了點頭，滿意的說：“萬事順心�！闭f完就閉上了眼睛。半月后，佛像的腳手雕成了，佛爺睜開眼看看，微笑著說：“風(fēng)調(diào)雨順收成好。”說完又閉上了眼睛。過了一個月，佛爺?shù)难�、耳、口、鼻全部雕成了，這時清明已過。佛爺睜大眼睛，看了又看，他高興地說：“魔鬼避開，人畜無病�！闭l知，百姓還沒來得及為他洗澡，他就離開了人間。為了表示對他的懷念，為了實現(xiàn)他的遺囑，百姓們照著奘房的式樣，就地蓋起了亭子，將像置于亭中，并且趕了三天大擺，給佛像潑了三天的水。自此以后，年年都要潑，形成了傳統(tǒng)的節(jié)日，德昂語叫“尚根”，意即為祖先潑水。