德昂族的佛學(xué)教育
2011-11-24 13:42:00 來源： 中國網(wǎng) 我要評論
[提要] 佛寺(德昂族稱莊房)是舉行宗教活動和出家僧侶學(xué)習(xí)、生活的地方。過去，大多數(shù)德昂族村寨都設(shè)有佛寺。
佛寺(德昂族稱莊房)是舉行宗教活動和出家僧侶學(xué)習(xí)、生活的地方。過去，大多數(shù)德昂族村寨都設(shè)有佛寺。佛寺里的僧侶有佛爺、和尚之分，前者是師傅，后者是徒弟。佛爺諳熟傣文，精通經(jīng)書，屬于知識階層，在群眾中有極高的威信。凡婚配嫁娶、生老病死都請佛爺來打卦、念經(jīng)。另外由于佛寺是唯一獲得教育的場所，因此許多德昂族群眾常把自己家里五、六歲的小孩送到佛寺里當(dāng)小和尚，接受佛學(xué)教育。按佛教規(guī)定，出家時的僧侶一概不準(zhǔn)結(jié)婚，只有還俗后才能結(jié)婚，而還俗是比較容易的，還俗手續(xù)也較簡單。
在德昂族各村寒中，還有一種專門從事祭獻的祭司。鎮(zhèn)康、耿馬等地稱其為“達(dá)來”，由篤信宗教的老年人中選出；德宏地區(qū)則用漢語稱其為“先生”，他能占卦、擇日、誦經(jīng)，有一定知識水平，從而得到群眾的公認(rèn)。
僧侶的日常生活費用由世俗群眾供給，是小乘佛教的一個重要特點。和傣族佛寺相似，德昂族各村社各村寨佛寺里僧侶的生活費用，均由當(dāng)?shù)厝罕娯?fù)擔(dān)。平時全寨人家輪流送飯、肉、菜等食物給佛寺，并負(fù)責(zé)供給衣物。另外，通過每年宗教節(jié)日群眾的布施，佛寺收入也相當(dāng)可觀。
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